abductio virginis, vel alterius ho- nestae foeminae solutae vel ligatae, libidinis exercendae gratia de loco in locum moraliter diversum.

Alio modo est: violenta abductio mulieris matrimonii ineundi causa; non virginis itaque aut solutae sed

hóneslae, tantummodo, at cuiusli-

bet, etiam inhonestae, dummodo ab-

ducatur matrimonii ineundi causa;

etenim et foeminae minus honestae,

imo et meretrices possunt, et ali-

quando omnino respuunt matrimo-

nia cum viris sibi non bene visis

contrahere; attamen harum matri-

monium sanctum est, libertate con-

sequenter gaudere debet, ut ma-

trimonia contracta cum honestis-

simus puellis. Concilii Tridentini

paires insuper generice omnino lo-

quuntur, nullamque exceptionem

innuunt- At ubi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus.

Attamen 1. abductio illa debet

esse viólenla, scilicet repugnante

foemina; etenim rapi sine vi non potest: et Raptus non dicitur, ubi volens pro matrimonio abducitur. C. cum causam 6 de Raptoribus. Quare si puella consentiat, raptus

non habetur, nec consequenter im-

pedimentum, aut excommunicatio.

Nemo enim rapit eum qui Iubens

volensque sequitur.

Violentia autem haec nedum phy-

sica est, sed moralis, si scilicet

foemina, vel per preces importunas

metui reverentiali coniunctas, non

per solas preces, vel per metum gra-

vem, vel fraude adhibita abducatur.

247

Primum docet Reiffenstuel Ius

Can. Univ. Tom. IV, tit. 1. n. 373: ad raptum requiri aliquam violen- tiam, vel physicam... vel moralem per minas aut gravem metum ; tum Roncaglia in sua Theologia morali universa his verbis: Et potest esse moralis (violentia) ut per preces im- portunas unitas metui reverentiali, seu per metum cadentem in con- stantem virum. Tum docent alii doctores praeclarissimi.

Attamen si precibus importunis

nulla reverentia aut timor conso-

cietur, illae satis non erunt ad

raptus crimen constituendum; ete-

nim preces, quamvis importunae,

precum indolem non egrediuntur,

neque per se violentiam important,

imo excludunt cum indicent, uten-

tes precibus importunis, alia media

adhibere vel nolle vel non posse.

Hinc vere Sánchez, Pirhing, aliis-

que praetermissis, De Iustis De

dispensationibus matrim onia lib us lib. H, cap. XVIII, n. 70 scribit: Nec dici raptum, quidquid alii contradicant; eo casu, quo solis importunis precibus, aut mercede aliqua abstrahatur (foemina), nisi huiusmodi preces tales essent, ut violentiae aequiparentur.

Quod vero fraudes adhibitae ad

abducendam puellam matrimonii

ineundi causa violentiae aequipa-

rentur, constat ex sententia, quam

tulit S. Congregatio Concilii in

causa matrimonii anno 1864, quam

ex Tom. i. Actorum S. Sedis ex- cribimus et in notam conicimus,