EPISTOLA ENCYCLICA 649

t e r A n g e l i c u s Doc to r ex A u g u s t i n i s en ten t i a (1) h a e c h a b e t : Do- minus noster corpus et sanguinem suum in eis rebus commen-

davit, quae ad unum aliquid rediguntur ex multis; namque

aliud, scilicet panis ex multis granis in unum constat, aliud,

scilicet vinum in unum ex multis acinis confiuit; et ideo Au-

gustinus alibi dicit: O Sacramentum pietatis, o signum unita-

tis; o vinculum caritatis (2). Q u a e o m n i a c o n f i r m a n t u r Concilii T r iden t in i sen ten t i a , C h r i s t u m E u c h a r i s t i a m Ecc les i ae r e l i qu i s se « t a m q u a m s y m b o l u m e i u s un i ta t i s e t car i ta t i s , q u a Chr i s t i anos « o m n e s in te r se c o n i u n c t o s e t c o p u l a t o s e s s e volui t . . . s y m b o - « l u m u n i u s illius c o r p o r i s , c u i u s ip se c a p u t exs i s t i t , c u i q u e « n o s , t a m q u a m m e m b r a , a r c t i s s i m a f ide i , spe i e t car i ta t i s con- n e x i o n e a d s t r i c t u s e s s e volu i t » (3). I d q u e e d i x e r a t P a u l u s : Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui

de uno pane participamus (4). I l lud e n i m v e r o p u l c h e r r i m u m a c p e r i u c u n d u m est c h r i s t i a n a e f ra te rn i ta t i s aequa l i t a t i sque so- cial is s p e c i m e n , p r o m i s c u e a d s a c r a a l tar ia c i r c u m f u n d i , pa t r i - t i u m e t p o p u l a r e m , d iv i t em e t p a u p e r e m , d o c t u m e t i n d o c t u m , e i u s d e m a e q u e pa r t i c ipes convivi i cae les t i s . - Quod s i m e r i t o in Ecc l e s i ae fastis hoc p r i m o r d i i s e ius ve r t i tu r p r o p r i a e l aud i q u o d multitudinis credentium erat cor unum et anima una, (5), s a n e e o s t a m e x i m i u m b o n u m d e b u i s s e c o n s u e t u d i n i m e n s a e d iv inae , o b s c u r u m n o n e s t ; de ipsis en im c o m m e m o r a t u r ! ) le- g i m u s : Erant perseverantes in doctrina Apostolorum et in com- municatione fractionis panis (6). - M u t u a e p r a e t e r e a in te r vi- v o s car i ta t i s g ra t ia , cu i a S a c r a m e n t o eucha r i s t i co t a n t u m a c - cedi t r o b o r i s e t i n c r e m e n t i , Sacrificii p r a e s e r t i m v i r tu te ad o m n e s p e r m a n e t qui i n s a n c t o r u m c o m m u n i o n e n u m e r a n t u r . Nihil est e n i m a l iud s a n c t o r u m c o m m u n i o , q u o d n e m o ignora t , nisi m u - t u a auxil i i , exp ia t ion i s , p r e c u m , benef i c io rum c o m m u n i c a t i o in- t e r f ideles vel caeles t i pa t r i a po t i tos vel igni p i acu la r i add ic tos vel a d h u c in t e r r i s p e r e g r i n a n t e s , i n u n a m c o a l e s c e n t e s civita- t e m , c u i u s c a p u t C h r i s t u s , c u i u s f o r m a c a r i t a s . H o c a u t e m f i d e e s t r a t u m , etsi soli Deo Sacr i f ic ium a u g u s t u m offerri liceat, ta-

(1) Tract. XXVI, in Ioann. n. 15, 17. (2) Summa theol. III p. q. LXXÍX, a. 1.

(3) Sess. XIII, De Euchar. c. II. (4) I Cor. X, 17. (o) Act. IV, 52. (6) Act. II, 42.