410

3. Aevo nostro cum communis sententia sit Episcopatum et ordi- nem et Sacramentum esse, Pius Papa IX intelligendus est locutus iuxta communem sententiam. Qua de causa nihil impedit quominus vox Ordo ad consecrationem epi- scopalem extendatur.

4. Declarationes allatas a Cardinali Petra, et praesertim supra relatam nobis favere. In ea enim agitur de una ordinatione Episcopali, ut patet ex verbis : non esse iterum conse- crandus et ordinandos, et habendos esse pro veris Episcopis. At si ageba- tur de ordinationibus inferioribus, ex. gr. presbyteralibus, addendum fuisset et pro veris presbyteris etc. Sed esto, sermo in ea declaratione sit quoque de aliis ordinibus; cum postremo loco dicant Supremi In- quisitores generice prorsus: egere tamen dispensatione super irregu- laritate pro exercitio suorum or- dinum, episcopatus excludi nec deberet nec posset.

5. Sanctum est utique in iure, nulla suspensione vel interdicto episcopos affici, nisi exprimantur :

(1) S. Thomas in Opuse. 18 de perfect. vitae spirit. eap. 24 ita rem defi- nit : « Quod vero quarto proponitur, quod Episcopatus non est ordo, hoc manifeste » continet falsitatem, si absolute intelligatur. Expresse enim dicit Dionysius, esse » tres ordines Ecclesiasticae Ierarchiae, scilicet Episcoporum, Presbyterorum, et » diaconorum.... Habet enim ordinem Episcopus per comparationem ad corpus Chri- » sti mysticum, quod est Ecclesia, super quam principalem accipit curam, et quasi » regalem.... Quod autem habent aliquem ordinem et non iurisdictionem solam, » sicut archidiaconus, vel curatus Presbyter, patet ex hoc quod Episcopus potest » multa facere, quae non potest committere, sicut confirmare, ordinare, et conse- » erare basilicas... quae vero iurisdictionis sunt potest aliis committere. Idem » etiam patet ex hoc, quod si Episcopus depositus restituatur, non iterum conse- * oratur, tamquam potestate ordinis remanente, sicut et in aliis ordinibus con- » tingit. »

teranensi Canone, ordinationes ab Octaviano et Guidone haeresiarchis actas... et ab ordinatis ab eis. Praedicti igitur haeresiarchae etiam Episcopos ordinaverant. Id autem quamvis quaestio vigeret et an Episcopatus esset ordo, et ab Pre- sbyteratu distinctus : quae tamen quaestio , nostro praesertim aevo, obsoleta fere dici potest, cum the- sis quae in Catholicis Scholis de- fenditur doceat, et Episcopatum esse Sacramentum et ordinem esse ab Presbyteratu distinctum. (1) Cum ergo veteres canones sub or- dinum nomine etiam Episcopatum comprehenderent, et Pius Papa IX nihil in re immutaverit, eodem sensu locutus censendus est.

2. Ita vero et antiquos Doctores et ipsas Sacras Romanas Congre- gationes antiquos canones intelle- xisse nemo diffitebitur, atque ipsi adversarii id concedunt. At Com- mentatores plurimi Pianae Consti- tutionis idipsum arbitrantur; habe- mus ergo extrinsecum Doctorum consensum ; cui certe ratio intrin- seca non contradicit.