quominus vetitus actus - perficia- tur, aut de violentia habita testi- monium ferant.

Sed certe illam incurrunt mona- sterii praefectae et sanctimoniales si mulieris repugnantiam cognoscentes consensum tamen praestant vel ut ingrediatur, vel ut habitum susci- piat, vel ut professionem emittat. Tum Episcopus, Vicarius generalis, aut Superiores regulares ipsius mo- nasterii qui auctoritate seu efficiunt ut vetiti actus executioni deman- dentur.

Apud Bonacina De excommun, in part. Disp. II, Quaest. H, Punct. II, n. 10 quaestio occurrit : an paren- tes filias ad interdictos actus cogen- tes excommunicationem incurrant; eamque instituit quia nonnulli au- ctores apud Azorium 2 p. lib. 2 cap. 21 quaest. 15 ea de causa parentes excommunicatione exeme- runt, quia verisimile non est, hanc poenam constitui in parentes, qui- bus incumbit onus consulendi sa- luti, vitae et commodis filiorum.

Optimo autem iure Bonacina, alii- que tum veteres tum recentiores sententiam répudiant; primo qui- dem quia Concilii Tridentini verba nullam exceptionem admittunt, cum generalia omnino sint; 2. quia sunt prorsus parentes qui filias ad mo- nasteria, avaritiae plerumque causa, compellunt; si igitur hos Triden- tini Patres exclusissent, qui excom- municationem incurrerent ? Demum quia ratio adducta futi lis prorsus deprehenditur: Etenim nullo pacto

269

verisimile esse potest, eos esse a lege excludendos quos lex nedum non excludit, sed quos, si exclu- sisset, apertam mentionem facere debuisset, cum sint prorsus paren- tes qui eiusmodi crimine plerum- que sese commaculant; nulla de- mum adest relatio inter parentum crimen et rationem additam. Num ne ex quo parentibus onus incum- bat consulendi saluti, vitae et com- modis filiorum sequitur aliquo pa- cto, excusandos esse si filias ad mo- nasticam vitam compellant? Quin imo contrarium sequi videtur; ex quo enim parentibus illud onus incumbat, filias invitas ad monaste- ria compellere non debent, cum compeliendo, eis infelicissimum vi- tae cursum procurent; constat enim puellas eiusmodi aerumnosam agere vitam, angoribus, stimulis conscien- tiae agitatam, et onustam peccatis ita ut eiusmodi parentes nedum tem- poralem, sed et aeternam salutem filiarum suarum in discrimen ad- ducant; non una hinc sed pluribus digni censuris. Patet autem, nulla esse dignos excusatione si filias ad monasteria compellere satagant, ut masculis maiores comparent, ser- ventque divitias ; id enim nonnisi per summam iniustitiam agerent, cum filiabus dare quod est iustum teneantur, secundum statum quem amplecti volunt, ad quemque am- plectendum divina voluntate vo- cantur.

II. Ex dictis autem iam patere arbitramur triplicem actionem ex-