415

affirmat absolvi posse ab Episcopo, quia non praesumpsit. (1) Etenim et probandum est hoc in loco bo- nam fidem opponi praesumptioni, et inquisitionis amissionem in eo qui dubitavit in casu, posse esse levem ; si enim gravis, et de re nescimus an dubitandum sit, non intelligimus quomodo cum bona fide conciliari possit. Qua de causa inferimus , dispensari ab Romano Pontifice debere Clericum qui cul- pabili ignorantia ordinem ab Epi- scopis vel haereticis etc. vel no- minatim excommunicatis etc. rece- perit : eum vero qui bona fide, id est sine peccato, a proprio Episco- po. Quod postremum certum un- dequaque est. Ut enim argumen- t a t i Avanzinius noster Comment, pag. 92 . verba indefinita : donec dispensetur , continent das ulam prout de iure. In iure autem haec dispensatio non est reservata, uti constat ex allegatis iuris capitibus. Hinc qui bona fide ab eiusmodi Episcopis fuit ordinatus peccat si postquam vitium Episcopi ordinan- tis novit , ordinem exerceat ante- quam dispensetur ; at ante ordi- nationem sceleris purus debet esse ut dispensari possit ab Episcopo.

Post haec expendenda superest opinio Commentatoris Patavini, qui pag. 326 n. 449 censet eiusmodi inhabilitatem ad exercendum or- dinem ignoranter susceptum ab Episcopo simoniaco, irregulari, de- posito et degradato etiam post Con- stitutionem Apostolicae Sedis per- durare : « Aderat olim censura su- » spensionis ab ordine suscepto non » modo in Clericos, qui scienter re- » cipiebant ordinem ab Episcopo pu- » blice haeretico, aut schismatico ; » sed etiam in Clericos qui scienter » ordinem recipiebant ab Episcopo » Simoniaco (ex Cap. Signis a Si- » moniacis) (2 ) , vel ab Episcopo ir- » regulari aut deposito et degradato » ut liquet ex pluribus iuris Capi- > tibus, quae citat Bonacina. Censu- » ra autem prout modo viget, non » extenditur ultra casus in novo Ar- » ticulo expressos ; idcirco qui » nunc, etiam scienter, ordines re- » cipere auderet ab Episcopo Simo- » niaco , irregulari , deposito, aut » degradato, inhabilis quidem exi- » steret ad recepti ordinis exerci- » tium, donec dispensetur, sed cen- » sura innodatus non esset. »

At alii contradicunt (3) ea du- cti ratione quod in Constitutione

(1) « Utrum dispensari nequeat ab Episcopo, quia non fuit in bona fide ; an » queat quia non praesumpsit? Et quando semper id accipiendum est quod reo est » favorabilius, hoc magis puto. »

(2) Si quis a Simoniacis non simoniace ordinati sunt, siquidem probare po- tuerint se quum ordinarentur, nescisse eos simoniacos esse, et si tunc pro catho- licis habebantur in Ecclesia, talium ordinationes misericorditer snstinemus, si ta - men eos laudabilis vita commendat. Qui vero scienter se a Simoniacis consecrari (imo exsecrari) permiserint, eorum consecrationem omnino irritam esse decernimus. Caus. 1, Quaest. 1, Cap. 108.

(3) Nouvelle Revue Théologique loc. cit. pag. 637, n. 28.