» sonarum monialium; nam aliquae » professionem emittunt susceptio- » ne veli, aliae statum illum sine » susceptione veli assumunt, ut » bene Suarez, Filliuccius, et San- » chez. »

Commentatores Constitutionis Ar postolicae Sedis eiusmodi sententiam amplectuntur, et affirmant Triden- tini verba unum dicere ; scilicet professionem emittere. Ita ciariss. Scriptores de la Nouvelle Revue Théologique Tom. XVII, pag. 49, n. IV; Gommentator Patavinus pag. 305, n. 419, III; Gabriel de Var- ceno, Compendium Theologiae Mo- ralis pag. 518, 9 ; F. Piatus Com- ment, pag. 285, 3, qui tamen pru- denter scribit : « Nomine veli acci- » piendi, vel voti emittendi iuxta » nonnullos intelligitur vel ingres- » sus in monasterium animo statum » religiosum amplectendi, vel sus- » ceptio habitus et professionis » emissio. Communiter autem do- » cent auctores, his verbis idem » designari ac religionem profiteri, » quae quidem professio apud non- » nulla.s moniales fit per veli sus- » ceptionem, apud alias per solam » votorum emissionem ».

Atque haec aliorum etiam sen- tentia est et unica ratio, si unus vel alius excipiatur.

Quin praesumamus tantorum do- ctorum sententiae contradicere, ra- tiones et argumenta lectorum no- strorum iudicio subiicimus, quibus putamus esse recedendum ab pro- lata sententia, atque e contra affir-

277 mandum, per acceptionem veli Pa- tres Tridentinus indicare voluisse susceptionem habitus religiosi, seu vestiti onem; per emissionem voti professionem religiosam proprie dictam.

Et 1. non inficiamur, Tridenti- norum Patrum mentem finemque fuisse per latum anathema vetare quominus nemo iniuste a profes- sione religiosa retraheretur; at cum finis iste nedum religiosae profes- sioni, sed etiam voluntati susci- piendi habitum, quin imo et in- grediendi Monasterium sit com- munis , exinde nullum argumen- tum pro contraria sententia extnndi potest. Non igitur ex fine legis petendum est argumentum, sed aliunde; et quidem.

1. Ex modo loquendi. .Manife- stum est enim Tridentinus Patres talem loquendi rationem adhibuis- se, ut duas res plane diversas de- signarmi , voluntatem veli acci- piendi, vel voti emittendi,- at par- ticula vel non est copulativa, neque absolute proposita adhibetur ad unam eamdemque rem significan- dam, sed distinctam atque diver- sam. Quin imo etiam cum absolute adhibetur, valet tum, et quamvis copulativa obiecta distincta coniun- git; ut patet ex Virgil. Aeneid.V, v. 769. Silvius Aeneas pariter pie- tate vel armis egregius. Et ex Li- vio Hist. lib. 1, cap. 42. Hunc or- dinem ex censu 'descripsit^ vel paci decorum, vel bello.

2. Certum est, etiam Concilii