In librum quartum sententiarum
Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?
Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.
Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.
Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?
Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?
Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?
Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis
Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti
Quaestio i. utrum in deo sit justitia?
Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?
(g) Ex his est sexta conclusio, etc. Patet haec conclusio ex dictis ; dubium autem relinquit, quando haec divisio rerum inducta sit. Fuisse probabilius est ante diluvium ; et insinuant aliqui id, quod asserit Scholiastes, colligi ex Genes. 4. Probabilius forte primum inductam fuisse per ipsum Adamum inter filios Seth et Cain, inter quos aliqui secundum antiquam traditionem dicunt interdictam fuisse communionem et societatem propter periculum subversionis, ab ipso Adamo: et videtur hoc insinuatum Genes. 6. Videntes filii Dei filias hominum, etc. quod commentum reprobatur. Hanc divisionem factam fuisse a Cain et filiis ejus propter maledictionem, docent Josephus lib. 1. Antiquitatum, et Theodoretus quaest. 47. in Genesi tunc ergo secuta est divisio rerum, mox autem ut procreati sunt gigantes inter filios Seth, et filias Cain, coeperunt multiplicari mala super terram, et iniquitas et tyrannis, et rapina et caedes. Extincta autem illa generatione in diluvio, rediit possessio communis ad Noe et filios ejus, quam mox ipse Noe divisit inter filios.