APPENDIX XI

DE EXCOMMUNICATIONE LATA UONTRA EOS QUI INVADUNT , DESTRUUNT,

DETINENT CIVITATES ET LOCA QUAELIBET AD ECCLESIAM ROMANAM PERTI-

NENTIA, VEL IN EIS SUPREMAM IURISDICTIONEM USURPANT, Ei RETINENT.

Postrema quae speciali modo reservata sit Romano Pontifici, est excommunicatio lata in Invadentes, destínenles, detinentes per sé vel per alios loca aut iura ad Eccle- siam Romanam, pertinentia; vel u- surpantes, perturbantes, retinentes supremam iurisdictionem in eis ; nec non ad singula praedicta auxi- lium^ consilium, favorem praeben- tes.

Contra dominium temporale Ro- manorum Pontificum pluries con- clamarunt antiqui et moderni, non certe Ecclesiae filii ; atque pluries vi et armis invasum fuit; et veluti in illud omnes iura possiderent, nunc hac nunc illa provincia de- curtatum, quolibet legitimae pos- sessionis iure conculcato.

Ne autem quocumque invadendi iure destituti viderentur postremi u- surpatores se scire affirmabant quod: De temporalis regni cum spirituali compatibilitate disputant inter se christianae et catholicae Ecclesia* jilii. Syllabus §. IX. Prop. 75. ex Litteris Apostolicis Ad Apostolicae 22 Augusti 1851 ; quasi eiusmodi compatibilitas in dubium revocari possit post factum mille annorum,

vel quasi ex eo quod perduelles nonnulli de alicuius iure disputent, licitum sit huius iura invadere et impune conculcare. Et tamen haec Nuytz Professor iuris canonici in Universitate Taurinensi docebat.

Quid vero quod alii affirmarunt, quod: Abrogatio civilis impei ii, quo Apostolica Sedes potitw, ad Eccle- siae libertatem, felicitatem que vel maxime conduceret? Syllabus §. IX. Prop. 76. Ex Alloc. Quum quan- tisque 20 Aprilis 1849.

Ad quae profecto quid respon- dendum sit nescio. Unusquisque enim novit ad quantam libertatem felicitatemque conducta sit Ecclesia postquam Apostolica Sedes civili imperio expoliata fuit!!!. Non ego itaque, non quilibet alius, sed lacta respondent. Iis vero qui tanta pie- tate moventur igno>renda mensura votorum est; verbis enim Ecclesae libertatem felicitatemque exoptant, dum reapse servitutis eam iugo premunt.

Et quidem quanto sacrilegio quisque novit. Cum enim Ecclesia Christi perfectissima inter omnes societas sit, cui munus commissum docendi omnes gentes viam verità-