70Ì EX S. C. RITUUM

da cheterà pr inc ip ia ta l 'Opera del S i g n o r e s ino a q u e s t o t e m p o del la d iv is ione dei Fratell i . . . Così t e n n e egli la c o n s a p u t a Reli- giosa s e m p r e in p e n a , croci , t imori , e pe rp le s s i t à di sp i r i to . D 'a l lo ra c h e q u e l s u o c o m p a g n o (P. Filangieri) s o p r a n a r r a t o p u b b l i c ò t a n t e cose , e fece t an te c o n s u l t e in Napol i c o n t r o l'O- p e r a del S ignore , d i s a p p r o v a n d o lo spir i to de l la c o n s a p u t a a n i m a , s e m p r e il det to P a d r e r e s tò v a c i l l a n t e » . (Op. cit. cap. 47J. Al - t e r a c a u s a fuit, q u o d q u a e d a m iun ior Monial is t u m t e m p o r i s i n m o n a s t e r i o Sca lens i c o m m o r a b a t u r , q u a e r eve l a t i ones visio- n e s q u e iact i tans , Fa l co iae a d e o a s s e n t a b a t u r , u t illud e t i am se - c u m D e u m c o m m u n i c a s s e a s s e v e r a r e t , i p s u m n o n v e r o A l p h o n - s u m in s t i t uendae Congregat ioni "p rae fu tu rum. I a m v e r o « e r a q u e s t a g i o v a n e mol to a p p r o v a t a da l P . Spi r i tua le del le M o n a - che , e t an to s i a v a n z ò nel conce t to di q u e s t o d i re t to re , c h e e ra que l l a c h e r e g o l a v a det to P . Sp i r i tua le p e r l a gu ida de l le a l t r e Rel ig iose del m o n a s t e r o , d i cendo c h e a v e v a a v u t o dal S i g n o r e i l d i s c e r n i m e n t o degli spirit i . Onde e n t r a v a alla man i f e s t az ione d i molt i segre t i d i cosc ienza p e r via d i r ivelazioni . E r a a m a t a s i n g o l a r m e n t e da l P . Sp i r i tua le delle M o n a c h e , ed e r a s t ima ta a n i m a sempl i ce , c h e Dio vi s i c o m u n i c a v a , e con q u e s t o c o n - cet to e r a a p p r o v a t a del tutto.. . Fu tale, c h e i l P . Sp i r i tua le pi- g l iava i suo i consigl i p e r r e g o l a r e la c o n s a p u t a Rel igiosa ne i suo i dubbi i , c h e le v e n i v a n o c i rca lo spir i to d i que l l ' an ima , c h e a v e v a r i c evu to le r e g o l e ecc . » (Op. cit. cap. 48). A tqu i M a r i a e Caelesti s a t i nd i c io rum fuerat, c u r iun ior i s h u i u s Monial is d ic t i s f i dem p r u d e n t i iudicio n o n t r ibuere t . Q u a in r e e a m n o n fe- fellisse s u a m o p i n i o n e m e v e n t u u m e x i t u s p robav i t . U t ce t e r a e n i m m i s s a faciam, Congrega t io cui a Sanc t i s s imo R e d e m p t o r e i nd i t um es t n o m e n , u n u m A l p h o n s u m a Ligor io C o n d i t o r e m ac P a t r e m s u u m h a b u i t a t q u e coluit. A d M a r i a m Cae le s t em q u o d attinet, h a e c i p sa de se a d h u c refer t : « Al l ' incontro v e d e n d o la c o n s a p u t a Rel ig iosa , c h e a v e v a r i c evu t e l e r ego le del S igno re , c h e que l P a d r e Spi r i tua le a n d a v a a t u r b a r e l 'Opera del S igno re , e l ' un ione t an to n e c e s s a r i a dei Fratel l i , r i co r se a l S i g n o r e ne l - l 'o raz ione , e gli fece sen t i r e c h e n o n s a r e b b e s ta to più s u o P a d r e Spi r i tua le , e c h e ella se ne r i t i rasse , p e r c h è n o n e r a s u a v o l o n t à c h e fosse s u o d i re t to re » (Ibid. cap. 47). N o n igi tur ul- c iscendi se c a u s a , qu ia r egu l i s a se p ropos i t i s nihil a d m o d u m adiici pa t i eba tu r , vel qu i a ipsi h o c e r a t in vot is u t n i m i u m q u a m p a r esse t s u i s r eve l a t i on ibus t r i bue re tu r , s e d o b c a u s a s

(sequitur)