EPISTOLA ENCYCLICA. 709

consilio, maluit : et quemadmodum in rerum genere naturalium perfectionem debitam, ita in iis, quae modum naturae transi- bunt, sanctitatem homini ac salutem non nisi hominum opera ministerioque impertire consuevit. Sed perspicuum est, nihil in- ter homines communicari, nisi per externas res quae sensibus percipiantur, posse. Hac de caussa humanam naturam assum- psit Dei Filius, qui cum in forma Dei esset... semetipsum exi- nanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum fa- ctus (1): atque ita, in terris agens, doctrinam suam suarumque praecepta legum hominibus, colloquendo, tradidit.

Cum divinum munus eius perenne ac perpetuum esse opor- teret, idcirco nonnullos ille sibi adiunxit alumnos disciplinae suae, fecitque potestatis suae participes: cumque Spiritum veri- tatis in eos devocasset e caelo, praecepit, peragrarent orbem terrarum, quodque ipse docuerat quodque iusserat, id omne fi- deliter universitati gentium praedicarent : hoc quidem proposito, ut eius et professione doctrinae et obtemperatione legibus posset hominum genus sanctitatem in terris, felicitatem adipisci in caelo sempiternam. - Hac ratione atque hoc principio Ecclesia genita: quae quidem, si extremum illud quod vult, caussaeque proxi- mae sanctitatem efficientes spectentur, profecto est spiritualis: si vero eos consideres, quibus cohaeret, resque ipsas quae ad spiritualia dona perducunt, externa est necessarioque conspicua. Docendi munus accepere Apostoli per cognoscenda visu audi- toque signa : idque illi munus non aliter executi quam dictis fa- ctisque, quae utique sensus permoverent. Ita quidem illorum v o x extrinsecus illapsa per aures, fidem ingenera vit in animis: Fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi (2). Ac fides ipsa, scilicet assensio primae supremaeque veritati, mente qui- dem per se comprehenditur, sed tamen eminere foras evidenti professione debet: Corde enim creditur ad iustitiam : ore autem confessio fit ad salutem (3). Simili modo nihil est homini gratia caelesti, quae gignit sanctitudinem, interius: sed externa sunt ordinaria ac praecipua participandae instrumenta gratiae: sa- cramenta dicimus, quae ab hominibus ad id nominatim lectis, certorum ope rituum, administrantur. Iussit Iesus Christus Apo- stolis perpetuisque Apostolorum successoribus, gentes ut edo-

(1) Philippens. II, 6-7.

(2) Roman. X, 17.

(5) Ib. 10.