EPISTOLA. ENCYCLICA 719

(1) S. Clemens Rom., Epist. I ad Corinth. capp. 42, 44.

(2) Epist. LXIX. ad Magnum, n. i.

(3) Auctor Tractatus de Fide Orthodoxa contra Arianos.

Apostolis sunt: Apostoli nobis Evangelii praedicatores facti sunt a Domino Iesu Christo, Iesus Christus missus est a Deo. Christus igitur a Deo, et Apostoli a Christo, et factum est utrumque ordinatim ex voluntate Dei... Per regiones igitur et urbes ver- bum praedicantes, primitias earum spiritu eum probassent, constituerunt episcopos et diaconos eorum qui credituri erant... Constituerunt praedictos, et deinceps ordinationem dederunt, ut quum illi decessissent, ministerium eorum alii viri probati exciperent (1). Permanere igitur necesse est ex una parte con- stans atque immutabile munus docendi omnia, quae Christus docuerat: ex altera constans atque immutabile officium acci- piendi profltendique omnem illorum doctrinam. Quod praeclare Cyprianus iis verbis illustrat: Neque enim Dominus noster Iesus Christus, cum in Evangelio suo testaretur inimicos suos esse eos, qui secum, non essent, aliquam speciem haereseos designa- vit : sed omnes omnino qui secum non essent et secum non col- ligentes, gregem suum spar gerent, adversarios esse ostendit, di- cens: Qui non est mecum, adversus me est; et qui non mecum colligit, spargit (2).

His Ecclesia praeceptis instituta, sui memor officii, nihil egit studio et contentione maiore, quam ut integritatem fidei omni ex parte tueretur. Hinc perduellium habere loco et procul aman- dare a se, qui de quolibet doctrinae suae capite non secum una sentirent. Ariani, Montanistae, Novatiani, Quartadecumani, Eu- tychiani certe doctrinam catholicam non penitus omnem, sed partem aliquam deseruerant: haereticos tamen declaratus, eie- ctosque ex Ecclesiae sinu quis ignorat fuisse? Similique iudicio damnati quotquot pravorum dogmatum auctores variis tempori- bus postea consecuti sunt. Nihil periculosius his haereticis esse potest, qui cum integre per omnia, decurrunt, uno tamen verbo, ac si veneni gutta, meram illam ac simplicem fidem Dominicae et exinde apostolicae traditionis inficiunt (3). Idem semper Ec- clesiae mos, idque sanctorum Patrum consentiente iudicio: qui scilicet communionis catholicae expertem et ab Ecclesia extor- rem habere consueverunt, quicumque a doctrina, authentico magisterio proposita, vel minimum discessisset. Epiphanius, Au- gustinus, Theodoretus haereseon sui quisque temporis magnum