346

Inter antiquos, Bonacina De cen- suris omnibus ecclesiasticis in par- ticulari, Disp. III, quaestio IV, punct. X, n. 4, affirmat, Capitulum et Conventum suspendi nedum a communibus, sed etiam a bene- ficiis quae particulariter singuli pos- sident. (1) Ex Commentatoribus Pianae Constitutionis, alios inter, eamdem sententiam defendit cl. Ciolli Comment, pag. 128 (2).

At Commentatores ceteri, duce Suaresio aliisque ex antiquioribus, censent Capitula et Conventus sus- pendi tantum a perceptione fru- ctuum beneficiorum, quae com- muniter possident; quam senten- tiam veriorem putamus.

Revera, certum est in cit. Capite non suspendi Capitula et Conventus, et singulos de Capitulo et Conventu, sed universalitatem in genere, nulla de individuis mentione peracta; sicuti certum est Capitulum et Con- ventum suspendi a perceptione suo- rum beneficiorum ; ergo ab iis be- neficiis quae possidet Capitulum et

(1) « Hic dubium esse potest, inquit, utrum Capitula suspendantur a beneficiis,

» quae capitulariter seu communiter possident, vel potius a beneficiis, quae singuli

» obtinent. Suarez disp. 31, sect. V. n. 23: innuit suspendi solum a beneficiis

« q u a e communiter possident. Ego vero in hoc casu probabilius censeo suspendi

» simpliciter a perceptione suorum beneficiorum , quia Bonifacius "VIII in dicta

» Extravaganti non suspendit solum capitulum et «onventus, ut sic, verum etiam

» singulares personas, ut colligitur ex illis verbis: Capitula vera, Conventus

» Ecclesiarum et Monasteriorum ipsorum, et alii quicumque ipsos absque hu-

y> iusmodi dictae Sedis Uteris recipientes , vel obedientes, tan diu sint a be-

ri neficiorum suorum perceptione suspensi , donec super hoc eiusmodi Sedis

» gratiam meruerint obtinere. »

(2) E che infatti i singoli membri incorrano pure la sospensione dai loro par-

ticolari benefizii, quando colpevolmente annuiscono a tale ammissione, lo provano

quelle parole del caso aliique omnes , con cui il legislatore ha voluto colpire

chiunque aderisce a tale temerità.

lato. At pro aliis qui neque de Capituli neque de Monasterii gre- mio sunt, censura est, cum in singulos prolata fuerit, ideoque si eam transgrediantur irregularitatem incurrunt.

III. Videndum superest quid eius- modi censura complectatur.

Id vero ex lege patet, qua di- cuntur huiusmodi Capitula et Con- ventus suspensionem ipso facto in- currere a suorum beneficiorum perceptione ad beneplacitum San- ctae Sedis. Ergo non ab officio, sed a beneficio tantum.

Attamen inter Commentatores duplex, in re quaestio agitatur, qua- rum prima quaeritur: an lex intel- ligenda sit de beneficiis commu- nibus Capitulo et Conventui, vel etiam de beneficiis singulis per- sonis propriis; secunda vero, dato quod lex intelligenda sit de bene- ficiis communibus, an sub lege com- prehendantur beneficii administra- tio , distributiones quotidianae, et cetera adventitia.