Appendix II 7 3 î

potentiam. Quare iuxta horum DD. sententiam in casu neque ipsum matrimonium existeret.

lib. i , n. 5 i o et sq . ; A U G U S T U S SILI consultor S. G. C., Votum in causa Mo- nasterien.; inter defensores vero negativae sententiae eminent ANTONELLI , De conceptu impotentiae et sterilitatis, Romae i o o o , De mulieris excisae impo-

tentia ad matrim, i g o 3 , Pro conceptu impotentiae et sterilitatis relate ad ma- trimonium, Romae i g o i ; (huius cl. Auctoris excellens m o d o prodiit Opus, cui

titulus Medicina pastoralis, Romae, Pustet, 1905, maxime utile Curiis ecclesia-

sticis, professoribus ac sacerdotibus maturioribus qui in animarum ministerio ver-

santur); BUCCERONI, Casus resolutus ad S. Apollinaris, i 5 Aprilis 1901 .

O J E T T I S . I. (Synopsis rerum moralium et iuris pontificii...., Prati igo$) sub vocabulo impotentia argumenta utriusque sententiae refert et discunt.

Quoad nos , subscribimus conclusioni e iusdem P. O J E T T I : « in tanta aucto-

rum doctrina excellentium hinc inde dimicantium varietate sententiarum, unum

restat dicendum expectandam esse decis ionem Sedis A p o s t o l i c a e » .

Et revera quaestio haud ita facilis est, ut prima fronte videri potest.

Ex una enim parte certum est, matrimonium institutum esse ad prolis pro-

creat ionem, concupiscentiae vero sedat ionem finem esse secundarium primario

subordinatum ; ex alia vero parte difficile intelligi potest, nonnisi nostris t em-

poribus datum esse comple te iudicari posse de matrimonii validitate. Et sane

agitur de institutione quae inde ab initio creationis generis humani statuta est

uti basis et fundamentum non so lum familiaris sed et civilis societatis, et causa

est ac principium multiplicum relationum inter homines ; n o n potest ergo sup-

poni quod inde ab initio praesto n o n fuerint hominibus criteria ad iudican-

dum de validitate nuptiarum quae inter se contrahunt; multoque minus assi-

gnari possunt criteria omnino occulta, ut puta existentia nec ne de ovariis, de

qua certe iudicari nequit nisi occas ione operationis chirurgicae.

Profecto in hac quaest ione haud praetereundum videtur quod notant Mo-

ralistae de sacramentorum materia, eam sc. sumendam esse secundum humanam

aest imationem. Sic LAYMANN (Th. Mor. lib. ,5, tit. i, c. 4, n. 4): « in c o g n o -

scenda sacramenti materia potius ad moralem eius usum et concept ionem, quam

physicam plerisque hominibus ignotam forrñam sive naturam attendere oportere ».

Quare iudicium de idoneitate corporum coniugum ad matrimonium n o n

videtur reservandum tantummodo doctis et quidem mediante operatione.

Sic etiam prae oculis haberi debet quod bene notat ci. SILI in suo docto

Voto: « in opere generationis dist inguendam esse actionem humanam ab act ione

naturae; quam divine expressit mater illa sanctissima ac fortissima in lib. II

Mach, d i c e n s : nescio qualiter in utero m e o apparuistis, neque enim ego spiri-

tum et animam donavi vobis et vitam et s ingulorum membra non ego ipsa c o m -

pegi, sed enim mundi Creator, qui formavit hominis nativitatem quique omnium

invenit originem ».

Unde etiam in -sententia eorum qui censent validum matrimonium etsi m u -