John Duns Scotus, In Librum Quartum Sententiarum

Catholic Library Home

John Duns Scotus, In Librum Quartum Sententiarum

All

Text

English

Original

TOC

TOC + English

TOC + Original

In librum quartum sententiarum

Distinctio prima.

Distinctio secunda.

Distinctio iii.

Quaestio i. utrum parvuli

Distinctio vii.

Quaestio i i i.

Distinctio viii.

Quaestio unica.

Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?

Distinctio xii.

Distinctio xiii.

Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.

Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.

Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?

Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?

Distinctio xiv.

Distinctio xvi.

Distinctio xvii.

Quaestio unica.

Distinctio xviii.

Quaestio unica.

Distinctio xix.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xxi.

Distinctio xxii.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxv.

Distinctio xxvi.

Quaestio unica.

Distinctio xxvii.

Distinctio xxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxix.

Quaestio unica.

Distinctio xxx.

Distinctio xxxi.

Quaestio unica.

Distinctio xxxii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxiii.

Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?

Distinctio xxxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxvi.

Distinctio xxxvii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxix.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xli.

Quaestio unica.

Distinctio xlii.

Quaestio unica.

Distinctio xliii.

Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis

Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti

Distinctio xliv.

Distinctio xlv.

Distinctio xlvi.

Quaestio i. utrum in deo sit justitia?

Commentarius. .

Distinctio xlvii.

Distinctio xlviii.

Distinctio xlix.

Quaestio ex latere.

Quaestio. xiii.

Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?

Quaestio xv. utrum corpus gloriosum erit clarum ?

COMMENTARIUS.

(k) Secundo quaero, utrum possit esse notum, etc. In hac quaestione examinatur, an ratione naturali possit ostendi resurrectio futura, et agitur de ratione necessaria a priori aut a posteriori. Hanc quaestionem alii disputant sub titulo possibilitatis, an scilicet ratione naturali ostendi possit possibilis resurrectio. Utrumque comprehendit Doctor in hac quaest, proponit pro parte affirmativa quatuor rationes, quarum tres primae fundantur in appetitu beatitudinis, ejusque cognitione naturali quam experimur. Quarta vero de perpetuitate specierum. Pro negativa vero adducit Augustinum et

Apostolum. Tandem, quia demonstratio a priori est per causas intrinsecas essendi, proponit tres propositiones, ex quibus velut a priori possit formari illa demonstratio: quarum prima est ex forma intrinseca et specifica hominis, quae est anima rationalis. Secunda, quod haec sit incorruptibilis. Tertia, quod non permanebit semper extra corpus, et consequenter restituetur corpori, ex quibus sequitur fore resurrectionem. Resolvit primam esse notam naturaliter tanquam necessariam. Secundam esse probabilem naturaliter, non tamen necessariam. Tertiam vero non esse tam notam naturaliter, ac proinde probationem a priori non esse necessariam seu demonstrativam physicam. Idem dicit quantum ad rationes a posteriori, quae desumuntur ex inclinatione ad beatitudinem et retributionem operum, et tandem respondet ad argumenta.