Psalmus david, cum fugeret a facie absalom filii sui.
In finem, in carminibus. psalmus david.
In finem, pro ea quae haereditatem consequitur. psalmus david.
In finem, in carminibus. psalmus david. pro octava.
Psalmus david, quem cantavit domino pro verbis chusi, filii jemini.
In finem, pro torcularibus. psalmus david.
In finem, pro occultis filii. psalmus david.
In finem, pro octava. psalmus david.
In finem, pro susceptione matutina. psalmus david.
Psalmus canti, in dedicatione domus david.
In finem. psalmus david, pro extasi.
David, cum immutavit vultum suum coram achimelech, et dimisit eum, et abiit.
In finem. servo domini ipsi david.
Psalmus david, in rememorationem de sabbato.
In finem, ipsi idithun. canticum david.
In finem. intellectus filiis core.
In finem. filiis core ad intellectum.
In finem, pro iis qui commutabuntur. filiis core, ad intellectum. canticum pro dilecto.
In finem, filiis core, pro arcanis. psalmus.
In finem, pro filiis core. psalmus.
Psalmus cantici. filiis core, secunda sabbati.
In finem, filiis core. psalmus.
Cum venit ad eum nathan propheta, quando intravit ad bethsabee.
Cum venit doëg idumaeus, et nuntiavit sauli : venit david in domum achimelech.
In finem, pro maëleth intelligentiae. david. dixit insipiens in corde suo : non est deus.
In finem, in carminibus. intellectus david.
In finem, ne disperdas. david in tituli inscriptionem, cum fugeret a facie saul in speluncam.
In finem, ne disperdas. david in tituli inscriptionem.
In finem. pro his qui immutabuntur, in tituli inscriptionem ipsi david, in doctrinam,
In finem, pro idithun. psalmus david.
Psalmus david, cum esset in deserto idumaeae.
In finem, in hymnis. psalmus cantici david.
In finem. psalmus cantici ipsi david.
In finem, pro iis qui commutabuntur. david.
In finem. psalmus david in rememorationem, quod salvum fecerit eum dominus.
In finem, ne corrumpas. psalmus cantici asaph.
In finem, in laudibus. psalmus asaph, canticum ad assyrios.
In finem, pro idithun. psalmus asaph.
In finem, pro iis qui commutabuntur. testimonium asaph, psalmus.
In finem. pro torcularibus. psalmus ipsi asaph.
In finem, pro torcularibus filiis core. psalmus.
In finem, filiis core. psalmus.
Canticum psalmi, filiis core, in finem, pro maheleth ad respondendum. intellectus eman ezrahitae.
Psalmus cantici, in die sabbati.
Oratio pauperis, cum anxius fuerit, et in conspectu domini effuderit precem suam.
Intellectus david, cum esset in spelunca, oratio.
Ad hanc vocem cessavit mater ejus flere, et tacuit.
Cumque reverterentur, pervenerunt ad charan, quae est in medio itinere contra niniven, undecimo die.
Tunc audientes haec filii israël, qui habitabant in terra juda, timuerunt valde a facie ejus.
Et tu invoca dominum, et loquere regi pro nobis, et libera nos de morte.
Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.
Haec illum qui primus formatus est a deo patre orbis terrarum, cum solus esset creatus, custodivit,
Filii sapientiae ecclesia justorum, et natio illorum obedientia et dilectio.
Non enim concupiscit multitudinem filiorum infidelium et inutilium.
In tribus placitum est spiritui meo, quae sunt probata coram deo et hominibus :
Rectorem te posuerunt ? noli extolli : esto in illis quasi unus ex ipsis.
O mors, quam amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis :
Fortis in bello jesus nave, successor moysi in prophetis, qui fuit magnus secundum nomen suum,
Memoria josiae in compositionem odoris facta opus pigmentarii.
Oratio jesu filii sirach. confitebor tibi, domine rex, et collaudabo te deum salvatorem meum.
Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisaeorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.
Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum.
Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et pharisaeos, dicens : Si licet sabbato curare ?
At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit.
Et respondens ad illos dixit : Cujus vestrum asinus, aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati ?
Et non poterant ad haec respondere illi.
Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos :
Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo.
Et veniens is, qui te et illum vocavit, dicat tibi : Da huic locum : et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere.
Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco : ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi : Amice, ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus :
quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
Dicebat autem et ei, qui invitaverat : Cum facis prandium, aut coenam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites : ne forte te et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio ;
sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et caecos :
et beatus eris, quia non habent retribuere tibi : retribuetur enim tibi in resurrectione justorum.
Haec cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi : Beatus qui manducabit panem in regno Dei.
At ipse dixit ei : Homo quidam fecit coenam magnam, et vocavit multos.
Et misit servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia.
Et coeperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei : Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam : rogo te, habe me excusatum.
Et alter dixit : Juga boum emi quinque, et eo probare illa : rogo te, habe me excusatum.
Et alius dixit : Uxorem duxi, et ideo non possum venire.
Et reversus servus nuntiavit haec domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo : Exi cito in plateas et vicos civitatis : et pauperes, ac debiles, et caecos, et claudos introduc huc.
Et ait servus : Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est.
Et ait dominus servo : Exi in vias, et saepes : et compelle intrare, ut impleatur domus mea.
Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit coenam meam.
Ibant autem turbae multae cum eo : et conversus dixit ad illos :
Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
Et qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus.
Quis enim ex vobis volens turrim aedificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum,
ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei,
dicentes : Quia hic homo coepit aedificare, et non potuit consummare ?
Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se ?
Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quae pacis sunt.
Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus.
Bonum est sal : si autem sal evanuerit, in quo condietur ?
Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat.