Membrum v. quid est cognoscere
Articulus i. de medio quod est vestigium.
Particula i. an vestigium creatoris sit in creatura ?
Articulus ii. de medio quod est imago.
Membrum iii. quanta sit simplicitas dei ?
Articulus i. quid sit aeternitas ?
Particula i. ''quid sit aeternitas nomine ?
Articulus ii. quid sit aeternum ?
Membrum ii. de aeviternitate sive aevo.
Membrum iii. de tribus passionibus propriis veritatis.
Particula i. an omnis veritas sit aeterna ?
Membrum iv. de oppositione veri et falsi.
Articulus ii. de communi intentione boni.
Articulus iii. de singulis differentiis bonorum.
Articulus ii quis sit actus proprius summi boni ?
Articulus i. utrum omni bono opponatur malum ?
Membrum i. utrum in divinis sit generatio ?
Membrum iv. cujus sit procedere ?
Membrum i. quid sit in divinis esse filium ?
Articulus i. ''de multiplicitate verbi .
Membrum i. de intentione principii.
Membrum ii. de ordine naturae in divinis ?
Articulus i. utrum ordo sit in divinis ?
Membrum ii. de definitione hujus nominis,
Membrum iv. de comparatione personae ad essentiam .
Articulus i. an deus sit causa rerum formalis
Membrum ii. utrum deus sciat per medium vel non ?
Membrum ii. utrum praescientia sit causa rerum
Membrum iv. utrum praescientia dei falli possit
Membrum i. quid sit praedestinatio ?
Membrum i. quid sit reprobatio
Membrum iv. quibus modis sit providentia ?
Articulus iii. quis sit providentiae proprius effectus ?
Articulus v. de modis providentiae.
Articulus ii. quid sit fatum ?
Articulus i. utrum angelus impleat locum ?
Tractatus xix. de potentia dei.
Membrum ii. de causalitate divinae voluntatis ?
Particula i. utrum mala fiant voluntate dei
Tractatus i. de primo principio.
Articulus iii. unde in creaturis veniat mutabilitas ?
Particula i. quare creaturae dicantur
Membrum i. de errore platonis.
Particula ii. utrum una materia sit omnium ?
Particula iii. utrum materia sit aeterna
Quaestio xii. ubi angeli creati sunt ?
Membrum i. de ratione naturaliter insita.
Membrum ii. utrum memoria conveniat angelis ?
Particula i. utrum angeli intelligant per species ?
Membrum iv. de voluntate in angelis.
Membrum. v. a quo causetur ista libertas in angelo ?
Membrum i. quid appetierit malus angelus ?
Particula i. utrum sensus sint in daemone?
Articulus iii. utrum synderesis sit in daemone ?
Membrum ii. quis sit actus superioris in inferiorem ?
Membrum iii. qui sint modi tentandi, et quot ?
Membrum ii. de veris miraculis absolute.
Articulus i. quid sit miraculum
Articulus iii. quid sit miraculosum ?
Membrum ii. per quid fiant miracula ?
Membrum iv. ad quid mittantur angeli ?
Membrum i. utrum angeli loquantur
Membrum ii. quo sermone angeli loquantur ?
Membrum ii. de effectu custodiae angelorum .
Articulus i. cujus naturae sit ista divisio
Articulus iii. de ordine dividentium et divisi .
Particula iii et quaesitum secundum.
Membrum iii. de tertia hierarchia.
Et quaesitum secundum, de proprietatibus archangelorum ?
Articulus i. de hoc quod dies tribus modis accipitur.
Articulus i. quid dicitur firmamentum
Membrum ii. utrum omnia ad hominem ordinentur ?
Membrum ii. utrum adam ex accepto stare potuit
Membrum iii. quid sit superior portio rationis ?
Membrum iv. quid sit inferior portio rationis ?
Membrum ii. de actibus liberi arbitrii.
Membrum iii. quid sit gratia definitione
Articulus i. quid sit synderesis ?
Membrum iii. qualiter gratia differat a virtute
Membrum i. qualiter gratia augetur ?
Membrum i. quid sit virtus in genere ?
Membrum ii. quid sit peccatum originale ?
Membrum iii. quid sit peccatum originale definitione ?
Articulus ii. de causa originalis peccati.
Articulus iii. de modo traductionis originalis peccati.
Membrum i. quid sit concupiscentia sive fomes ?
Membrum iii. quid sit peccatum
Membrum i. quid sit mortale peccatum ?
Articulus i. utrum inanis gloriae sit peccatum ?
Articulus iv. in quo differat inanis gloria a superbia?
Membrum ii. de filiabus invidiae ?
Membrum ii. de filiabus acediae, quot et quae sint ?
Membrum ii. de filiabus avaritiae.
Membrum ii. de filiabus gulae.
Membrum i. quid sit personarum acceptio ?
De omissione, negligentia, et ignorantia.