In librum quartum sententiarum
Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?
Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.
Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.
Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?
Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?
Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?
Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis
Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti
Quaestio i. utrum in deo sit justitia?
Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?
In hac distinctione agit Magister de beatitudine formali, et perfectionibus ejus: de objectiva vero in primo d. 1. quo remitto hunc tractatum de objectiva beatitudine: eam transigit Doctor per sedecim quaestiones. Prima est, an consistat beatitudo in operatione. Secunda, an immediatius perficiat essentiam quam potentiam? Tertia, an consistat in pluribus operationibus? Quarta, an in actu intellectus, aut voluntatis, et utra harum potentiarum sit nobilior? Quinta, an consistat in fruitione? Sexta, an requirat securitatem. Septima, utrum gaudium sit de objecto beatifico? Octava, an natura humana sit infima capax beatitudinis ? Nona, an ad eam necessitentur omnes. Decima, utrum omnia appetantur propter ipsam? Undecima, an homo ex puris naturalibus posset eam consequi? Duodecima, an posset homo in vita mortali eam consequi? Decima tertia, an corpus Beati erit impassibile ? Decima quarta, an erit agile ? Decima quinta, an erit clarum? Decima sexta, an habiturum sit agilitatem?
(a) In hac quaestione et sequenti agitur de eo, in quo consistit beatitudo formalis essentialiter, et in ordine ad subjectum beatificabile: hic autem quaeritur, au consistat in operatione, et propositis hinc inde rationibus, quoniam aliqui in essentia videnlur eam statuere, ita ut primo essentiam perficiat, ideo subjicit sequentem quaestionem, quam primo resolvit; ne ergo ordinem invertamus, eadem dispositio sequenda est.