In librum quartum sententiarum
Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?
Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.
Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.
Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?
Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?
Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?
Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis
Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti
Quaestio i. utrum in deo sit justitia?
Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?
(a) Utrum beatitudo simpliciter, etc. In superiori quaestione disseruit, an beatitudo consistat in actu intellectus aut voluntatis, et resolvit consistere beatitudinem, ut est ultimum complementum creaturae intellectualis, in actu voluntatis. Controversia praesens est de actu amoris amicitiae et amoris concupiscentiae, non vero de gaudio aut delectatione, si est actus elicitus: de hoc enim disserit infra quaest. 7.
Prima sententia est amorem concupiscentiae spectare ad essentiam beatitudinis, ita tenuit Richardus in hac distinctione art. 1. quaest. 6. nec displicet Bassoli quaest. 2. a. 3. Vasquez 1. 2. disp. 11. cap. Ita tenuisse refert aliquos Modernos. Secunda sententia est eorum, qui statuunt beatitudinem esse in solo intellectu, ac proinde ullum amorem non spectare ad beatitudinem essentialem ; de hac actum est in superiore quaestione. Tertia sententia admittit in actu intellectus et voluntatis consistere beatitudinem: de hac actum est quaestione tertia superiori. Quarta sententia est nostri Doctoris hic, ubi docet in solo actu amicitiae consistere beatitudinem, et non in actu concupiscentiae. Dividitur quaestio in duas conclusiones, quarum prima docet in sola fruitione consiitui beatitudinem. Secunda vero non in quacumque fruitione, sed in illa, quae supponit claram Dei visionem.