In librum quartum sententiarum
Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?
Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.
Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.
Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?
Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?
Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?
Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis
Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti
Quaestio i. utrum in deo sit justitia?
Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?
Utrum gaudium de objecto beatifico sit de essentia, vel pertineat ad essentiam bsalitudinis ?
D. Thom. 1. 2. quaest. 4. art. 2. Richaid. hic art. 3. quaest, 6. Vasq. 1. 2. disp. ii. cap. 6. Duranti. hic quaest. 4.
(a) Utrum gaudium de objecto beatifico sit de essentia, vel pertineat ad essentiam beatitudinis? Videtur quod sic. Augustinus 10. de Confess. dicit: Beatitudo est gaudium de vita beata.
Praeterea, beatitudo est perfecte quietativa ipsius beati. Sed perfecta quies est gaudium, sive delectatio ; ergo, etc.
Praeterea, beatitudo est ultimum bonum ipsius beati. Sed delectatio est ultimum consequens operationem: ergo, etc.
Praeterea, beatitudo unit essentialiter ultimo bono perfectissime operando, quiescendo et delectando. Sed operatio est de essentia beatitudinis: ergo et quietatio et delectatio.
Contra, nihil pertinet ad beatitudinem, quod non pertinet ad animam, sive imaginem: sed delectatio non pertinet ad animam, nec etiam ad Dmaginem,quia est totius. Qui enim secundum Philosophum primo de anima, dicit animam gaudere vel tristari, dicit eam texere vel aedificare: ergo, etc. Praeterea 10. Ethic. delectatio est adveniens operationi: ergo est sicut accidens ejus: sed beatitudo essentialiter consistit in operatione: ergo, etc.