In librum quartum sententiarum
Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?
Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.
Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.
Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?
Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?
Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?
Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis
Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti
Quaestio i. utrum in deo sit justitia?
Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?
(c) Alii dicunt oppositum, etc. Haec est sententia Richardi in hac d. art. 4. q. 2. ubi dicit propter culpam fugiendam appeti debere non esse secundum rectam rationem: et probat, quia magis tenetur fugere id, quod est contra Deum, quam aliquid aliud, peccatum est contra Deum. Confirmatur, quia magis tenetur diligere Deum quam aliquid aliud.
Secundo, quia magis malum est culpa quam non esse, quia carentia boni debiti est magis malum, quia culpa formalis quam carentia boni non debiti; talis est carentia esse, quod non debetur.
Tertio, quia malum simpliciter est magis vitandum quam malum determinatum v. g. huic; culpa est malum simpliciter, quia inhonorat Deum secundum Ansemum, et est contra ordinem universi. non esse vero est malum tantum huic.