Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale720
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale722
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale724
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale726
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale728
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale730
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale732
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale734
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale736
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale738
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale740
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale742
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale744
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale746
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale748
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale750
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale752
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale754
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale758
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale760
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale762
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale764
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale766
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale768
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale770
Congregatio de Causis Sanctorum 771
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale772
Congregatio de Causis Sanctorum 773
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale774
Congregatio de Causis Sanctorum 775
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale776
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale778
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale720
sanctitatis perfectionem incitabat eam. Beata Volpicelli intuita est Illum qui
totum hominibus se tradidit in Pane Vitae Aeternae, in Eucharistia videlicet,
centrum constituere eius vitae et indicium ad omnem rem amplectendam
et verum sensum cuiusque realitatis intellegendum. Ex quo omnis eius
opera nascitur, e desiderio videlicet singulis viris singulisque mulieribus
Evangelium proponendi, quod illo in Pane continetur, cum libertate
spiritus, alacritate et idoneitate creativa, patientia, dialogo et simplicitate.
Fortuitum colloquium cum beato Ludovico de Casoria, die XIX mensis
Septembris anno MDCCCLIV, apud conventum «La Palma », Neapoli, fuit,
sicut ipsa Beata testatur, « peculiare exstitit signum Gratiae praevenientis,
caritatis et Sacri Cordis praedilectionis, suae Servae aerumnas amantis ».
Beatus aggregavit eam ad Ordinem Franciscanum Saecularem ac veluti
unicum propositum eius vitae ostendit illi cultum Sacri Cordis Iesu,
eamque hortatus est ut in societate maneret, in qua « animarum piscatrix »
fı̀eret. Deinde Consilio obsequens sui confessarii, patris Leonardi Matera,
Barnabitae, die XXVIII mensis Maii anno MDCCCLIX inter Adoratrices
Perpetuas a Iesu Sacramentato ingressa est, ex quibus tamen paulo post
ob graves valetudinis condiciones est egressa. Aliud erat divinum circa
Catharinam consilium. Quod bene beatus Ludovicus intellexit, qui ei saepe
dicere solebat: « Cor Iesu, o Catharina, haec est opera tua! ». Ita, confessario
suadente, Volpicelli menstruum folium Gallicum de orationis Apostolatu prae
oculis habuit et statim diploma accepit Promotricis, primum quod Neapolim
venit. Mense Iulio anno MDCCCLXVII pater Ramière Palatium Neapolitanum
invisit vulgo « Largo Petrone alla Salute », ubi Catharina propositum alit
sedem suorum operum apostolicorum instituendi « ad amorem Iesu Christi
in cordibus, in familiis atque in societate instaurandum ». Primae promotrices
etiam erunt primae Catharinae in apostolatu sociae implendo atque in
constituendo Instituto Ancillarum a Sacro Corde, cuius regulae die IV
mensis Iulii anno MDCCCLXXIV, ab Archiepiscopo olim Neapolitano, Servo
Dei Cardinale Sixto Riario Sforza, sunt approbatae. Amor beatae
Catharinae Volpicelli erga Sanctissimum Sacramentum cum sinceritate et
cohaerentia confirmat indomitam fidelitatem erga Ecclesiam et Christum
in periodo profundae spiritualis et socialis discriminis in societate
Neapolitana alterius dimidiae partis saeculi XIX. Nitebatur « ad Christum
pertinere ut alios ad Christum perduceret ». Arcana eius ars prosperitatis
continua exstitit eius constans cum Christo in Eucharistia communio.
Catharina mulier est spiritalis renovationis: expetit conversionem quae cor