Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale544

Nella seconda Lettura, l'apostolo Paolo ci ha ricordato che nel Battesimo

abbiamo ricevuto lo Spirito Santo, il quale ci unisce a Cristo come fratelli e ci

relaziona al Padre come figli, cosı̀ che possiamo gridare: «Abbà! Padre! ».2 In

quel momento ci è stato donato un germe di vita nuova, divina, da far

crescere fino al compimento definitivo nella gloria celeste; siamo diventati

membri della Chiesa, la famiglia di Dio, « sacrarium Trinitatis » - la definisce

sant'Ambrogio -, « popolo che - come insegna il Concilio Vaticano II -

deriva la sua unità dall'unità del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo ».3 La

solennità liturgica della Santissima Trinità, che oggi celebriamo, ci invita a

contemplare questo mistero, ma ci spinge anche all'impegno di vivere la

comunione con Dio e tra noi sul modello di quella trinitaria. Siamo chiamati

ad accogliere e trasmettere concordi le verità della fede; a vivere l'amore

reciproco e verso tutti, condividendo gioie e sofferenze, imparando a chiedere

e concedere il perdono, valorizzando i diversi carismi sotto la guida dei Pa-

stori. In una parola, ci è affidato il compito di edificare comunità ecclesiali

che siano sempre più famiglia, capaci di riflettere la bellezza della Trinità e di

evangelizzare non solo con la parola, ma direi per « irradiazione », con la forza

dell'amore vissuto.

Chiamata ad essere immagine del Dio Unico in Tre Persone non è solo la

Chiesa, ma anche la famiglia, fondata sul matrimonio tra l'uomo e la donna.

In principio, infatti, «Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo

creò: maschio e femmina li creò. Dio li benedisse e disse loro: siate fecondi e

moltiplicatevi ».4 Dio ha creato l'essere umano maschio e femmina, con pari

dignità, ma anche con proprie e complementari caratteristiche, perché i due

fossero dono l'uno per l'altro, si valorizzassero reciprocamente e realizzassero

una comunità di amore e di vita. L'amore è ciò che fa della persona umana

l'autentica immagine della Trinità, immagine di Dio. Cari sposi, nel vivere il

matrimonio voi non vi donate qualche cosa o qualche attività, ma la vita

intera. E il vostro amore è fecondo innanzitutto per voi stessi, perché desi-

derate e realizzate il bene l'uno dell'altro, sperimentando la gioia del ricevere

e del dare. È fecondo poi nella procreazione, generosa e responsabile, dei figli,

nella cura premurosa per essi e nell'educazione attenta e sapiente. È fecondo

infine per la società, perché il vissuto familiare è la prima e insostituibile

scuola delle virtù sociali, come il rispetto delle persone, la gratuità, la fiducia,

2 Cfr Rm 8, 15.17. 3 Cost. Lumen gentium, 4. 4 Gn 1, 27-28.