Acta Benedicti Pp. XVI 5

Alibi respondet quod « eo Spiritu expositae sunt Scripturae, quo conditae,

et ita supponendum est quod Ecclesia catholica eo Spiritu exposuit quo

tradita est nobis fides, Spiritu scilicet veritatis edocta ».5

Postquam ex ratione theologica variis argumentis probaverat ipsum fac-

tum praeservationis Beatae Virginis Mariae a peccato originali, omnino pa-

ratus erat hanc sententiam reicere, si constaret quod repugnaret auctoritati

Ecclesiae, dicendo: « Si auctoritati Ecclesiae vel auctoritati Scripturae non

repugnet, videtur probabile, quod excellentius est, attribuere Mariae ».6

Primatus voluntatis in lucem ponit Deum ante omnia esse caritatem.

Hanc caritatem, hunc amorem, Duns Scotus prae oculis habet cum theolo-

giam vult reducere ad unum habitum, ad theologiam practicam. Ad eius

mentem, cum Deus sit « formaliter dilectio et formaliter caritas »,7 bonitatis

suae et amoris radios liberalissime communicat extra se.8 Revera, ex amore

Deus « elegit nos ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati

in conspectu eius in caritate, qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum

per Iesum Christum in ipsum » (Eph 1, 3-4).

Tamquam fidelis assecla sancti Francisci Assisiensis, beatus Ioannes assi-

due contemplatus est et praedicavit Filii Dei incarnationem et passionem

salvificam. At caritas seu amor Christi ostenditur peculiari modo non solum

in Calvariae loco, sed etiam in sanctissimo Eucharistiae sacramento, absque

quo « periret omnis devotio in Ecclesia, nec exhiberetur actus latriae Deo nisi

propter reverentiam huius ».9 Porro, hoc sacramentum est sacramentum uni-

tatis et amoris, quo inducimur ut amemus ad invicem, et ut amemus Deum

tamquam bonum commune et condiligendum ab aliis.

Et quemadmodum hic amor, haec caritas, fuit initium omnium, ita etiam

in amore, in caritate tantum erit nostra beatitudo: « volitio sive dilectio est

simpliciter vita aeterna, beata et perfecta ».10

Cum vero Nos ab initio officii Nostri caritatem ante omnia praedicavi-

mus, quae Deus ipse est, laetanter cernimus huius Beati doctrinam singula-

rem locum huic praebere veritati, eandemque nostris temporibus censemus

maxime pervestigandam et docendam. Quapropter perlibenter obsecundan-

tes precibus Venerabilis Fratris Nostri Ioachimi S.R.E. Cardinalis Meisner,

5 Ibid., IV d. 11 q. 3 n. 15, ed. Vivès XVII 376 b. 6 Ibid., III d. 3 n. 34, ed. Vat. IX 181. 7 Ibid., I d. 17 n. 173, ed. Vat. V 221-222. 8 Cfr. Idem, Tractatus de primo Principio, c. 4, ed. M. Muller, 127. 9 Idem, Rep. IV d. 8 q. 1 n. 3, ed. Vives XXIV 9-10. 10 Ibid., IV d. 49 q. 2 n. 21, ed. Vives XXIV 630 a.