Acta Francisci Pp. 65

HOMILIAE

I

In Sollemnitate Epiphaniae Domini.*

« Lumen requirunt lumine ». Questa suggestiva espressione di un inno

liturgico dell'Epifania si riferisce all'esperienza dei Magi: seguendo una luce

essi ricercano la Luce. La stella apparsa in cielo accende nella loro mente

e nel loro cuore una luce che li muove alla ricerca della grande Luce di

Cristo. I Magi seguono fedelmente quella luce che li pervade interiormente,

e incontrano il Signore.

In questo percorso dei Magi d'Oriente è simboleggiato il destino di ogni

uomo: la nostra vita è un camminare, illuminati dalle luci che rischiarano

la strada, per trovare la pienezza della verità e dell'amore, che noi cristia-

ni riconosciamo in Gesù, Luce del mondo. E ogni uomo, come i Magi, ha

a disposizione due grandi « libri » da cui trarre i segni per orientarsi nel

pellegrinaggio: il libro della creazione e il libro delle Sacre Scritture. L'im-

portante è essere attenti, vigilare, ascoltare Dio che ci parla, sempre ci

parla. Come dice il Salmo, riferendosi alla Legge del Signore: « Lampada per

i miei passi la tua parola, / luce sul mio cammino ».1 Specialmente ascoltare

il Vangelo, leggerlo, meditarlo e farlo nostro nutrimento spirituale ci con-

sente di incontrare Gesù vivo, di fare esperienza di Lui e del suo amore.

La prima Lettura fa risuonare, per bocca del profeta Isaia, l'appello di

Dio a Gerusalemme: « Alzati, rivestiti di luce! ».2 Gerusalemme è chiamata

ad essere la città della luce, che riflette sul mondo la luce di Dio e aiuta

gli uomini a camminare nelle sue vie. Questa è la vocazione e la missione

del Popolo di Dio nel mondo. Ma Gerusalemme può venire meno a questa

chiamata del Signore. Ci dice il Vangelo che i Magi, quando giunsero a

Gerusalemme, persero per un po' la vista della stella. Non la vedevano

più. In particolare, la sua luce è assente nel palazzo del re Erode: quella

* Die 6 Ianuarii 2014. 1 Sal 119, 105. 2 60, 1.