Acta Benedicti Pp. XVI 547

questo privilegiate sempre la logica dell'essere rispetto a quella dell'avere: la

prima costruisce, la seconda finisce per distruggere. Occorre educarsi a cre-

dere, prima di tutto in famiglia, nell'amore autentico, quello che viene da Dio

e ci unisce a Lui e proprio per questo « ci trasforma in un Noi, che supera le

nostre divisioni e ci fa diventare una cosa sola, fino a che, alla fine, Dio sia

"tutto in tutti" 8 ».9 Amen.

II

In Sollemnitate Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi.*

Cari fratelli e sorelle!

Questa sera vorrei meditare con voi su due aspetti, tra loro connessi, del

Mistero eucaristico: il culto dell'Eucaristia e la sua sacralità. È importante

riprenderli in considerazione per preservarli da visioni non complete del

Mistero stesso, come quelle che si sono riscontrate nel recente passato.

Anzitutto, una riflessione sul valore del culto eucaristico, in particolare

dell'adorazione del Santissimo Sacramento. È l'esperienza che anche questa

sera noi vivremo dopo la Messa, prima della processione, durante il suo

svolgimento e al suo termine. Una interpretazione unilaterale del Concilio

Vaticano II aveva penalizzato questa dimensione, restringendo in pratica

l'Eucaristia al momento celebrativo. In effetti, è stato molto importante

riconoscere la centralità della celebrazione, in cui il Signore convoca il suo

popolo, lo raduna intorno alla duplice mensa della Parola e del Pane di vita,

lo nutre e lo unisce a Sé nell'offerta del Sacrificio. Questa valorizzazione

dell'assemblea liturgica, in cui il Signore opera e realizza il suo mistero di

comunione, rimane ovviamente valida, ma essa va ricollocata nel giusto

equilibrio. In effetti - come spesso avviene - per sottolineare un aspetto

si finisce per sacrificarne un altro. In questo caso, l'accentuazione giusta

posta sulla celebrazione dell'Eucaristia è andata a scapito dell'adorazione,

come atto di fede e di preghiera rivolto al Signore Gesù, realmente presente

nel Sacramento dell'altare. Questo sbilanciamento ha avuto ripercussioni

8 1 Cor 15, 28. 9 Enc. Deus caritas est, 18.

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* Die 7 Iunii 2012.