Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

presence here will enrich the life and worship of the parishes to which you

belong, and that you in turn will draw much spiritual sustenance from the

ancient Christian heritage of the land that you have made your home.

Today, we celebrate the Solemnity of the Lord's Body and Blood. Corpus

Christi, the name given to this feast in the West, is used in the Church's

tradition to designate three distinct realities: the physical body of Jesus,

born of the Virgin Mary, his eucharistic body, the bread of heaven which

nourishes us in this great sacrament, and his ecclesial body, the Church. By

reflecting on these different aspects of the Corpus Christi, we come to a deeper

understanding of the mystery of communion which binds together those who

belong to the Church. All who feed on the body and blood of Christ in the

Eucharist are "brought together in unity by the Holy Spirit" 1 to form God's

one holy people. Just as the Holy Spirit came down upon the Apostles in the

Upper Room in Jerusalem, so too the same Holy Spirit is at work in every

celebration of Mass for a twofold purpose: to sanctify the gifts of bread and

wine, that they may become the body and blood of Christ, and to fill all who

are nourished by these holy gifts, that they may become one body, one spirit

in Christ.

Saint Augustin exprime ce processus magnifiquement.2 Il nous rappelle

que le pain n'est pas fabriqué à partir d'un seul grain, mais d'un grand

nombre. Avant que tous ces grains ne deviennent du pain, ils doivent être

moulus. Il fait ici allusion à l'exorcisme auquel les catéchumènes doivent se

soumettre avant leur baptême. Chacun de nous qui appartenons à l'Église a

besoin de sortir du monde clos de son individualité et d'accepter le 'compa-

gnonnage' des autres, qui « partagent le pain » avec nous. Nous devons penser

non plus à partir du 'moi' mais du 'nous'. C'est pourquoi tous les jours, nous

prions 'notre' Père, pour 'notre' pain quotidien. Abattre les barrières entre

nous et nos voisins est le préalable premier pour entrer dans la vie divine à

laquelle nous sommes appelés. Nous avons besoin d'être libérés de tout ce qui

nous enferme et nous isole: crainte et défiance vis-à-vis des autres, avidité

et égoı̈sme, mauvaise volonté pour prendre le risque de la vulnérabilité à

laquelle nous nous exposons lorsque nous nous ouvrons à l'amour.

Les grains de blé, une fois écrasés, sont mélangés dans la pâte et cuits. Ici,

saint Augustin fait référence à l'immersion dans les eaux baptismales suivie

par le don sacramentel du Saint Esprit, qui embrase le cœur des fidèles avec

1 Eucharistic Prayer II. 2 Cfr. Sermon 272.