Acta Francisci Pp. 69

III

Exeunte Hebdomada Precationis pro Unitate Christianorum.*

« È forse diviso il Cristo? ».1 Il forte richiamo che san Paolo pone all'i-

nizio della sua Prima Lettera ai Corinzi, e che è risuonato nella liturgia

di questa sera, è stato scelto da un gruppo di fratelli cristiani del Canada

come traccia per la nostra meditazione durante la Settimana di Preghiera

di quest'anno.

L'Apostolo ha appreso con grande tristezza che i cristiani di Corinto

sono divisi in diverse fazioni. C'è chi afferma: « Io sono di Paolo »; un altro

dice: « Io invece sono di Apollo »; un altro: « Io invece di Cefa »; e infine c'è

anche chi sostiene: « E io di Cristo ».2 Neppure coloro che intendono rifarsi

a Cristo possono essere elogiati da Paolo, perché usano il nome dell'unico

Salvatore per prendere le distanze da altri fratelli all'interno della comu-

nità. In altre parole, l'esperienza particolare di ciascuno, il riferimento ad

alcune persone significative della comunità, diventano il metro di giudizio

della fede degli altri.

In questa situazione di divisione, Paolo esorta i cristiani di Corinto,

« per il nome del Signore Nostro Gesù Cristo », ad essere tutti unanimi nel

parlare, perché tra di loro non vi siano divisioni, bensì perfetta unione di

pensiero e di sentire.3 La comunione che l'Apostolo invoca, però, non potrà

essere frutto di strategie umane. La perfetta unione tra i fratelli, infatti, è

possibile solo in riferimento al pensiero e ai sentimenti di Cristo.4 Questa

sera, mentre siamo qui riuniti in preghiera, avvertiamo che Cristo, che non

può essere diviso, vuole attirarci a sé, verso i sentimenti del suo cuore,

verso il suo totale e confidente abbandono nelle mani del Padre, verso il suo

radicale svuotarsi per amore dell'umanità. Solo Lui può essere il principio,

la causa, il motore della nostra unità.

Mentre ci troviamo alla sua presenza, diventiamo ancora più consapevoli

che non possiamo considerare le divisioni nella Chiesa come un fenomeno

* Die 25 Ianuarii 2014. 1 1 Cor 1, 13. 2 Cfr v. 12. 3 Cfr v. 10. 4 Cfr Fil 2, 5.