Amplius. In eo quod non est natum pati, violentum aliquid vel innaturale esse non potest, unde et violenta vim passa dicuntur. Pati autem non potest aliquid nisi / secundum / quod est in potentia. Cum igitur deus nullo modo sit in potentia / vi- / ut ostensum est, manifestum est in eo aliquid violentum vel innaturale esse non posse. Adhuc. Nullum violentum vel innaturale potest esse sempiternum, nam huiusmodi per accidens insunt, quae autem per accidens sunt, non sunt necessaria neque sempiterna. Cum igitur deus sit sempiternus / nec in eo possit aliquid / ut ostensum est nec in eo aliquid esse possit non sempiternum, quia simplex est,/ vi- / nihil in eo esse poterit violentum vel innaturale.
Est possibile # secundum se # est # hinc est quod philosophus dicit in V metaph. Quod in his quae sunt sempiterna et immobilia, nihil est VI neque praeter naturam.
Potentia # tempore # et finiti eiusdem generis necesse sit esse aliquam proportionem.
Secundum # unam # ex quo # potest # pass- # po- # tertio # hoc modo accipere potentiam # esse # non potest esse sine quantitate infinita, et ideo in virtute movente requiritur quod # quae # secundum esse # quantum # ex quo est # a quibusdam # a quo habet # non movet corpus # unde non oportet quod moveat in non tempore:# q- #