70 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

in qualche modo naturale, inevitabile per ogni forma di vita associativa. Le

nostre divisioni feriscono il suo corpo, feriscono la testimonianza che siamo

chiamati a rendergli nel mondo. Il Decreto del Vaticano II sull'ecumenismo,

richiamando il testo di san Paolo che abbiamo meditato, significativamente

afferma: « Da Cristo Signore la Chiesa è stata fondata una e unica, eppure

molte comunioni cristiane propongono se stesse agli uomini come la vera

eredità di Gesù Cristo. Tutti invero asseriscono di essere discepoli del Si-

gnore, ma hanno opinioni diverse e camminano per vie diverse, come se

Cristo stesso fosse diviso ». E, quindi, aggiunge: « Tale divisione non solo

si oppone apertamente alla volontà di Cristo, ma è anche di scandalo al

mondo e danneggia la più santa delle cause: la predicazione del Vangelo ad

ogni creatura ».5 Tutti noi siamo stati danneggiati dalle divisioni. Tutti noi

non vogliamo diventare uno scandalo. E per questo tutti noi camminiamo

insieme, fraternamente, sulla strada verso l'unità, facendo unità anche nel

camminare, quell'unità che viene dallo Spirito Santo e che ci porta una

singolarità speciale, che soltanto lo Spirito Santo può fare: la diversità

riconciliata. Il Signore ci aspetta tutti, ci accompagna tutti, è con tutti noi

in questo cammino dell'unità.

Cari amici, Cristo non può essere diviso! Questa certezza deve incorag-

giarci e sostenerci a proseguire con umiltà e con fiducia nel cammino verso

il ristabilimento della piena unità visibile tra tutti i credenti in Cristo. Mi

piace pensare in questo momento all'opera del beato Giovanni XXIII e del

beato Giovanni Paolo II. Entrambi maturarono lungo il proprio percorso

di vita la consapevolezza di quanto fosse urgente la causa dell'unità e, una

volta eletti Vescovi di Roma, hanno guidato con decisione l'intero gregge

cattolico sulle strade del cammino ecumenico: Papa Giovanni aprendo vie

nuove e prima quasi impensate, Papa Giovanni Paolo proponendo il dialo-

go ecumenico come dimensione ordinaria ed imprescindibile della vita di

ogni Chiesa particolare. Ad essi associo anche Papa Paolo VI, altro gran-

de protagonista del dialogo, di cui ricordiamo proprio in questi giorni il

cinquantesimo anniversario dello storico abbraccio a Gerusalemme con il

Patriarca di Costantinopoli Atenagora.

L'opera di questi Pontefici ha fatto sì che la dimensione del dialogo

ecumenico sia diventata un aspetto essenziale del ministero del Vescovo di

5 Unitatis redintegratio, 1.