Acta Francisci Pp. 7

HOMILIAE

I

Dum Summus Pontifex Eucharistiam celebrat in sollemnitate Inmaculatae Conceptionis B. M. V. necnon Portam Sanctam Basilicae Vaticanae aperit.*

Tra poco avrò la gioia di aprire la Porta Santa della Misericordia. Com-

piamo questo gesto - come ho fatto a Bangui - tanto semplice quanto

fortemente simbolico, alla luce della Parola di Dio che abbiamo ascoltato,

e che pone in primo piano il primato della grazia. Ciò che ritorna più volte

in queste Letture, infatti, rimanda a quell'espressione che l'angelo Gabriele

rivolse a una giovane ragazza, sorpresa e turbata, indicando il mistero che

l'avrebbe avvolta: « Rallegrati, piena di grazia ».1

La Vergine Maria è chiamata anzitutto a gioire per quanto il Signore ha

compiuto in lei. La grazia di Dio l'ha avvolta, rendendola degna di diventare

madre di Cristo. Quando Gabriele entra nella sua casa, anche il mistero più

profondo, che va oltre ogni capacità della ragione, diventa per lei motivo di

gioia, motivo di fede, motivo di abbandono alla parola che le viene rivelata.

La pienezza della grazia è in grado di trasformare il cuore, e lo rende capace

di compiere un atto talmente grande da cambiare la storia dell'umanità.

La festa dell'Immacolata Concezione esprime la grandezza dell'amore

di Dio. Egli non solo è Colui che perdona il peccato, ma in Maria giunge

fino a prevenire la colpa originaria, che ogni uomo porta con sé entrando

in questo mondo. È l'amore di Dio che previene, che anticipa e che salva.

L'inizio della storia di peccato nel giardino dell'Eden si risolve nel proget-

to di un amore che salva. Le parole della Genesi riportano all'esperienza

quotidiana che scopriamo nella nostra esistenza personale. C'è sempre la

tentazione della disobbedienza, che si esprime nel voler progettare la no-

stra vita indipendentemente dalla volontà di Dio. È questa l'inimicizia che

attenta continuamente la vita degli uomini per contrapporli al disegno di

Dio. Eppure, anche la storia del peccato è comprensibile solo alla luce

dell'amore che perdona. Il peccato si capisce soltanto sotto questa luce. Se

tutto rimanesse relegato al peccato saremmo i più disperati tra le creatu-

* Die 8 Decembris 2015. 1 Lc 1, 28.