72 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

IV

In Die Vitae Consecratae Dicato.*

La festa della Presentazione di Gesù al Tempio è chiamata anche la festa

dell' incontro: nella liturgia, all'inizio si dice che Gesù va incontro al suo

Popolo, è l'incontro tra Gesù e il suo popolo; quando Maria e Giuseppe por-

tarono il loro bambino al Tempio di Gerusalemme, avvenne il primo incontro

tra Gesù e il suo popolo, rappresentato dai due anziani Simeone e Anna.

Quello fu anche un incontro all'interno della storia del popolo, un in-

contro tra i giovani e gli anziani: i giovani erano Maria e Giuseppe, con

il loro neonato; e gli anziani erano Simeone e Anna, due personaggi che

frequentavano sempre il Tempio.

Osserviamo che cosa l'evangelista Luca ci dice di loro, come li descrive.

Della Madonna e di san Giuseppe ripete per quattro volte che volevano fare

quello che era prescritto dalla Legge del Signore.1 Si coglie, quasi si perce-

pisce che i genitori di Gesù hanno la gioia di osservare i precetti di Dio,

sì, la gioia di camminare nella Legge del Signore! Sono due sposi novelli,

hanno appena avuto il loro bambino, e sono tutti animati dal desiderio di

compiere quello che è prescritto. Questo non è un fatto esteriore, non è

per sentirsi a posto, no! È un desiderio forte, profondo, pieno di gioia. È

quello che dice il Salmo: « Nella via dei tuoi insegnamenti è la mia gioia …

La tua legge è la mia delizia ».2

E che cosa dice san Luca degli anziani? Sottolinea più di una volta che

erano guidati dallo Spirito Santo. Di Simeone afferma che era un uomo giusto

e pio, che aspettava la consolazione di Israele, e che « lo Spirito Santo era

su di lui »;3 dice che « lo Spirito Santo gli aveva preannunciato » che prima

di morire avrebbe visto il Cristo, il Messia;4 e infine che si recò al Tempio

«mosso dallo Spirito ».5 Di Anna poi dice che era una « profetessa »,6 cioè

* Die 2 Februarii 2014. 1 Cfr Lc 2, 22.23.24.27. 2 119, 14.77. 3 2, 25. 4 v. 26. 5 v. 27. 6 v. 36.