In apocalypsim b. joannis apostoli
Prologi gilberti, in apocalypsim b. joannis apostoli, explanatio.
Unde dicit haymo, quod iste angelus in persona christi apparuit joanni.
Dicit ergo : haec dicit qui tenet septem stellas, id est, septem praelatos
Continua sic: commendavi bona quae in te sunt, sed nunc redarguo mala.
Continua ita : multum commendabilis es in praedictis, sed tamen reprehensibilis in aliis.
Dicit ergo : ita commendabilis est propter praedicta, sed tamen habeo adversus te pauca.
Dicit ergo : qui vicerit. haymo : desideria carnis,et horum tentamenta.
Dicit ergo : vigila : et hoc potes facere, quia aliqui sunt in ecclesia tua boni quos potes imitari.
Continua sic : veniet tentatio : sed non timeatis, quia bonum adjutorem habebitis.
Dicit ergo angelus ad joannem :
Dicit ergo: et vidi, et audivi.
in saecula saeculorum. quasi diceret : continuo laudant deum, et praedicta attribuunt ei.
Continua : tanta erit tribulatio ecclesiae : sed tamen non obliviscetur deus misereri.
Dicit ergo : stantes ante thronum.
Unde dicit: et ascendit fumus incensorum,
Dicit ergo: et numerus equestris exercitus.
Continua ita : persecutus est diobolus ecclesiam, sed antequam persequeretur, etc.
Dicit ergo : et vidi de mari bestiam,
Dicit ergo : et vidi aliam bestiam.
Dicit ergo : timete dominum, scilicet, timore filiali. psal. xviii, 10 : timor domini sanctas.
Unde dicit: " Scribit autem Joannes septem Ecclesiis Asiae, " scilicet minoris, cujus metropolis erat Ephesus : non majoris, quae est tertia pars mundi. Ipse enim praeerat septem Ecclesiis illius Asiae. " Et earum septem Episcopis, de praedictis instruens, et in eis per eas, " id est, Ecclesias Asiae, " totam Ecclesiam generalem docens. "
Est itaque materia Joannis in hoc opere, status specialiter Asianae Ecclesiae, necnon et totius, videlicet quae in praesenti patiatur, et in futuro receptura sit.
" Est itaque materia. " Supra tetigit in generali causas hujus operis. Hic tangit quasi in speciali, quasi recapitulando quae materia, quae intentio, quis modus agendi.