Secundum # est dissimilis # hoc autem # accidere non potest # aliquibus # accidens # nec # quia # et sic # prius et # patet # et prius.
Differentiam # sic enim quod dicitur non conveniret ei secundum suam totam virtutem,# et non universaliter # qui ei competere potest.
Nam prior praedicatio in ratione posterioris includitur, cum non praedicetur de posteriori nisi praesupposito priori, sicut, cum dicitur,/ substantia est / accidens est ens, includitur in hac praedicatione substantia, cum accidens non dicatur ens nisi per hoc quod substantiae inest; in ratione vero prioris praedicationis nihil includitur. Unde quod / per / secundum / prius et posterius praedicatur, non potest secundum unam rationem praedicari, et ita nec univoce # cum per derivationem ab eo / cum rerum omnium perfectiones quae per nomina quaelibet exprimuntur, ab eo deriventur in rebus # inquantum aliquam formam vel naturam participant,# con- / non tamen # attribuitur # absque hoc quod in impositione unius nominis / aliqua / ad unum aliqua habeatur consideratio de altero / non enim quando nomen uni imponitur habetur aliqua de altero consideratio # nam praedicantur secundum ordinem causae et causati / nam ex his quae nobis sunt nota nomina in deum transferimus # creat- # rerum #