nata matrimonio cum Iosepho Borzęcki se coniunxit. Uxor fuit perdiligens et
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visibilmente e chiaramente nello stile di vita, nel lavoro e nella preghiera
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Acta Benedicti Pp. XVI 693
participer à la triple charge d'enseigner, de gouverner et de sanctifier, cette
Parole est remise comme un bien précieux. Grâce à elle, que vous méditez
quotidiennement, vous entrez dans la vie même du Christ que vous serez
appelés à répandre autour de vous. Par sa parole, le Seigneur Jésus a institué
le Saint Sacrement de son Corps et de son Sang; par sa parole, il a guéri les
malades, chassé les démons, pardonné les péchés; par sa parole, il a révélé aux
hommes les mystères cachés du Royaume. Vous êtes destinés à devenir dé-
positaires de cette Parole efficace, qui fait ce qu'elle dit. Entretenez toujours
en vous le goût de la Parole de Dieu! Apprenez, grâce à elle, à aimer tous ceux
qui seront placés sur votre route. Personne n'est de trop dans l'Eglise, per-
sonne! Tout le monde peut et doit y trouver sa place.
Et vous, chers diacres, qui êtes d'efficaces collaborateurs des Evêques et
des prêtres, continuez à aimer la Parole de Dieu: vous proclamez l'Evangile
au cœur de la célébration eucharistique; vous le commentez dans la catéchèse
pour vos frères et vos sœurs: mettez-le au centre de votre vie, de votre service
du prochain, de votre diaconie tout entière. Sans chercher à remplacer les
prêtres, mais en les aidant avec amitié et efficacité, soyez de vivants témoins
de la puissance infinie de la Parole divine!
A un titre particulier, les religieux, les religieuses et toutes les personnes
consacrées vivent de la Sagesse de Dieu, exprimée par sa Parole. La profes-
sion des conseils évangéliques vous a configurés, chers consacrés, à Celui qui,
pour nous, s'est fait pauvre, obéissant et chaste. Votre seule richesse - la
seule, à dire vrai, qui franchira les siècles et le rideau de la mort -, c'est bien
la Parole du Seigneur. C'est Lui qui a dit: «Le ciel et la terre passeront, mes
paroles ne passeront jamais ».16 Votre obéissance est, étymologiquement, une
écoute, puisque le mot « obéir » vient du latin obaudire, qui signifie tendre
l'oreille vers quelque chose ou quelqu'un. En obéissant, vous tournez votre
âme vers Celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie 17 et qui vous dit, comme
Benoı̂t l'enseignait à ses moines: «Ecoute, mon fils, les instructions du maı̂tre et
prête l'oreille de ton cœur ».18 Enfin, vous vous laissez purifier chaque jour par
Celui qui nous a dit: «Tout sarment qui donne du fruit, mon Père le nettoie, pour
qu'il en donne davantage ».19 La pureté de la Parole divine est le modèle de
votre propre chasteté; elle en garantit la fécondité spirituelle.
16 Mt 24, 35. 17 Cfr. Jn 14, 6. 18 Prologue de la Règle de saint Benoı̂t. 19 Jn 15, 2.