ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Anno mdcccxl missionariam eam in Foederatas Civitates Americae Septen-

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 Acta Benedicti Pp. XVI 39

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 Acta Benedicti Pp. XVI 41

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 Acta Benedicti Pp. XVI 43

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale44

 Acta Benedicti Pp. XVI 45

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale46

 Acta Benedicti Pp. XVI 47

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale48

 Acta Benedicti Pp. XVI 49

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale50

 Congregatio pro Episcopis 51

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale52

 Congregatio pro Episcopis 53

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale54

 Diarium Romanae Curiae 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale18

III

In sollemnitate Mariae SS.mae Matris Dei

et in XL Internationali Die ad pacem fovendam.*

Cari fratelli e sorelle!

L'odierna liturgia contempla, come in un mosaico, diversi fatti e realtà

messianiche, ma l'attenzione si concentra particolarmente su Maria, Madre di

Dio. Otto giorni dopo la nascita di Gesù, ricordiamo la Madre, la Theotókos,

colei che « ha dato alla luce il Re che governa il cielo e la terra per i secoli in

eterno ».1 La liturgia medita oggi sul Verbo fatto uomo, e ripete che è nato

dalla Vergine. Riflette sulla circoncisione di Gesù come rito di aggregazione

alla comunità, e contempla Dio che ha dato il suo Unigenito Figlio come capo

del « nuovo popolo » per mezzo di Maria. Ricorda il nome dato al Messia, e lo

ascolta pronunciato con tenera dolcezza da sua Madre. Invoca per il mondo la

pace, la pace di Cristo, e lo fa attraverso Maria, mediatrice e cooperatrice di

Cristo.2

Iniziamo un nuovo anno solare, che è un ulteriore periodo di tempo of-

fertoci dalla Provvidenza divina nel contesto della salvezza inaugurata da

Cristo. Ma il Verbo eterno non è entrato nel tempo proprio per mezzo di

Maria? Lo ricorda nella seconda Lettura, che abbiamo poco fa ascoltato,

l'apostolo Paolo, affermando che Gesù è nato « da una donna ».3 Nella liturgia

di oggi grandeggia la figura di Maria, vera Madre di Gesù, Uomo-Dio. L'o-

dierna solennità non celebra pertanto un'idea astratta, bensı̀ un mistero ed

un evento storico: Gesù Cristo, persona divina, è nato da Maria Vergine, la

quale è, nel senso più vero, sua madre.

Oltre alla maternità oggi viene messa in evidenza anche la verginità di

Maria. Si tratta di due prerogative che vengono sempre proclamate insieme

ed in maniera indissociabile, perché si integrano e si qualificano vicendevol-

mente. Maria è madre, ma madre vergine; Maria è vergine, ma vergine madre.

Se si tralascia l'uno o l'altro aspetto non si comprende appieno il mistero di

Maria, come i Vangeli ce lo presentano. Madre di Cristo, Maria è anche Madre

* Die 1 Ianuarii 2006 1 Antifona d'ingresso, cfr Sedulio. 2 Cfr Lumen gentium, 60-61. 3 Cfr Gal 4, 4.