Acta Benedicti Pp. XVI 697

conscience et qui, de toute façon, est toujours susceptible de conversion et de

pardon. Saint Paul en appelle à la raison de ses lecteurs: «Je vous parle comme

à des gens réfléchis: jugez vous-mêmes de ce que je dis ».7 Jamais Dieu ne de-

mande à l'homme de faire le sacrifice de sa raison! Jamais la raison n'entre en

contradiction réelle avec la foi! L'unique Dieu, Père, Fils et Esprit Saint, a

créé notre raison et nous donne la foi, en proposant à notre liberté de la

recevoir comme un don précieux. C'est le culte des idoles qui détourne

l'homme de cette perspective, et la raison elle-même peut se forger des idoles.

Demandons donc à Dieu qui nous voit et nous entend, de nous aider à nous

purifier de toutes nos idoles, pour accéder à la vérité de notre être, pour

accéder à la vérité de son être infini!

Comment parvenir à Dieu? Comment parvenir à trouver ou retrouver

Celui que l'homme cherche au plus profond de lui-même, tout en l'oubliant

si souvent? Saint Paul nous demande de faire usage non seulement de notre

raison, mais surtout de notre foi pour le découvrir. Or, que nous dit la foi? Le

pain que nous rompons est communion au Corps du Christ; la coupe d'action

de grâce que nous bénissons est communion au Sang du Christ. Révélation

extraordinaire, qui nous vient du Christ et qui nous est transmise par les

Apôtres et par toute l'Eglise depuis deux millénaires: le Christ a institué le

sacrement de l'Eucharistie au soir du Jeudi Saint. Il a voulu que son sacrifice

soit de nouveau présenté, de manière non sanglante, chaque fois qu'un prêtre

redit les paroles de la consécration sur le pain et le vin. Des millions de fois,

depuis deux mille ans, dans la plus humble des chapelles comme dans la plus

grandiose des basiliques ou des cathédrales, le Seigneur ressuscité s'est donné

à son peuple, devenant ainsi, selon la formule de saint Augustin, « plus intime

à nous-mêmes que nous-mêmes ».8

Frères et sœurs, entourons de la plus grande vénération le sacrement du

Corps et du Sang du Seigneur, le Très Saint-Sacrement de la présence réelle

du Seigneur à son Eglise et à toute l'humanité. Ne négligeons rien pour lui

manifester notre respect et notre amour! Donnons-lui les plus grandes mar-

ques d'honneur! Par nos paroles, nos silences et nos gestes, n'acceptons ja-

mais de laisser s'affadir en nous et autour de nous la foi dans le Christ

ressuscité présent dans l'Eucharistie! Comme le dit magnifiquement saint

Jean Chrysostome lui-même: «Passons en revue les ineffables bienfaits de Dieu

et tous les biens dont il nous fait jouir, lorsque nous lui offrons cette coupe,

7 1 Co 10, 15. 8 Cfr. Confessions III, 6. 11.