Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale876

ripresa da Gesù stesso: « Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si

unirà a sua moglie, e i due saranno un'unica carne ».3 Che cosa dice oggi a noi

questa Parola? Mi sembra che ci inviti a renderci più consapevoli di una

realtà già nota ma forse non pienamente valorizzata: che cioè il matrimonio,

costituisce in se stesso un Vangelo, una Buona Notizia per il mondo di oggi, in

particolare per il mondo scristianizzato. L'unione dell'uomo e della donna, il

loro diventare « un'unica carne » nella carità, nell'amore fecondo e indissolu-

bile, è segno che parla di Dio con forza, con una eloquenza che ai nostri giorni

è diventata maggiore, perché purtroppo, per diverse cause, il matrimonio,

proprio nelle regioni di antica evangelizzazione, sta attraversando una crisi

profonda. E non è un caso. Il matrimonio è legato alla fede, non in senso

generico. Il matrimonio, come unione d'amore fedele e indissolubile, si fonda

sulla grazia che viene dal Dio Uno e Trino, che in Cristo ci ha amati d'amore

fedele fino alla Croce. Oggi siamo in grado di cogliere tutta la verità di questa

affermazione, per contrasto con la dolorosa realtà di tanti matrimoni che

purtroppo finiscono male. C'è un'evidente corrispondenza tra la crisi della

fede e la crisi del matrimonio. E, come la Chiesa afferma e testimonia da

tempo, il matrimonio è chiamato ad essere non solo oggetto, ma soggetto

della nuova evangelizzazione. Questo si verifica già in molte esperienze, le-

gate a comunità e movimenti, ma si sta realizzando sempre più anche nel

tessuto delle diocesi e delle parrocchie, come ha dimostrato il recente Incon-

tro Mondiale delle Famiglie.

Una delle idee portanti del rinnovato impulso che il Concilio Vaticano II

ha dato all'evangelizzazione è quella della chiamata universale alla santità,

che in quanto tale riguarda tutti i cristiani.4 I santi sono i veri protagonisti

dell'evangelizzazione in tutte le sue espressioni. Essi sono, in particolare,

anche i pionieri e i trascinatori della nuova evangelizzazione: con la loro

intercessione e con l'esempio della loro vita, attenta alla fantasia dello Spirito

Santo, essi mostrano alle persone indifferenti o addirittura ostili la bellezza

del Vangelo e della comunione in Cristo, e invitano i credenti, per cosı̀ dire,

tiepidi, a vivere con gioia di fede, speranza e carità, a riscoprire il « gusto »

della Parola di Dio e dei Sacramenti, in particolare del Pane di vita,

l'Eucaristia. Santi e sante fioriscono tra i generosi missionari che annunciano

la Buona Notizia ai non cristiani, tradizionalmente nei paesi di missione e

attualmente in tutti i luoghi dove vivono persone non cristiane. La santità

3 Gen 2, 24; Mc 10, 7-8. 4 Cfr Cost. Lumen gentium, 39-42.