ACTA BENEDICTI PP. XVI

 dell'itinerario quaresimale, ma ci indica pure gli strumenti ascetici e pratici

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 pregato, che abbiamo avuto l'incontro con Cristo, è che siamo « per gli altri ».

 lontano da loro e quindi non posso dare indicazioni molto concrete - che il

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 Acta Benedicti Pp. XVI 301

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 Congregatio de Causis Sanctorum 303

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale304

 Congregatio de Causis Sanctorum 305

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale306

 Congregatio pro Episcopis 307

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale308

 Diarium Romanae Curiae 309

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale310

 Diarium Romanae Curiae 311

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale312

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VI

In Celebratione Missae Chrismatis.*

Cari fratelli e sorelle,

lo scrittore russo Leone Tolstoi narra in un piccolo racconto di un sovrano

severo che chiese ai suoi sacerdoti e sapienti di mostrargli Dio affinché egli

potesse vederlo. I sapienti non furono in grado di appagare questo suo desi-

derio. Allora un pastore, che stava giusto tornando dai campi, si offrı̀ di

assumere il compito dei sacerdoti e dei sapienti. Il re apprese da lui che i suoi

occhi non erano sufficienti per vedere Dio. Allora, però, egli volle almeno

sapere che cosa Dio faceva. « Per poter rispondere a questa tua domanda

- disse il pastore al sovrano - dobbiamo scambiare i vestiti ». Con esitazio-

ne, spinto tuttavia dalla curiosità per l'informazione attesa, il sovrano ac-

consentı̀; consegnò i suoi vestiti regali al pastore e si fece rivestire del semplice

abito dell'uomo povero. Ed ecco allora arrivare la risposta: « Questo è ciò che

Dio fa ». Di fatto, il Figlio di Dio - Dio vero da Dio vero - ha lasciato il suo

splendore divino: « ...spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo e

divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, umiliò se stesso ...

fino alla morte di croce ».1 Dio ha - come dicono i Padri - compiuto il

sacrum commercium, il sacro scambio: ha assunto ciò che era nostro, affinché

noi potessimo ricevere ciò che era suo, divenire simili a Dio.

San Paolo, per quanto accade nel Battesimo, usa esplicitamente l'imma-

gine del vestito: « Quanti siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di

Cristo ».2 Ecco ciò che si compie nel Battesimo: noi ci rivestiamo di Cristo,

Egli ci dona i suoi vestiti e questi non sono una cosa esterna. Significa che

entriamo in una comunione esistenziale con Lui, che il suo e il nostro essere

confluiscono, si compenetrano a vicenda. «Non sono più io che vivo, ma

Cristo vive in me » - cosı̀ Paolo stesso nella Lettera ai Galati 3 descrive l'av-

venimento del suo Battesimo. Cristo ha indossato i nostri vestiti: il dolore e la

gioia dell'essere uomo, la fame, la sete, la stanchezza, le speranze e le delu-

* Die 5 Aprilis 2007. 1 Fil 2, 6ss. 2 Gal 3, 27. 3 Cfr 2, 2.