Acta Francisci Pp. 19

VII

Summo Pontifice Eucharistiam in Sollemnitate Sanctae Dei Genetricis Mariae atque XLIX Diem Mundialem Pacis celebrante.*

Abbiamo ascoltato le parole dell'apostolo Paolo: « Quando venne la pie-

nezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna ».1

Che cosa significa che Gesù nacque nella « pienezza del tempo »? Se il

nostro sguardo si rivolge al momento storico, possiamo restare subito delusi.

Roma dominava su gran parte del mondo conosciuto con la sua potenza

militare. L'imperatore Augusto era giunto al potere dopo cinque guerre

civili. Anche Israele era stato conquistato dall'impero romano e il popolo

eletto era privo della libertà. Per i contemporanei di Gesù, quindi, quello

non era certamente il tempo migliore. Non è dunque alla sfera geopolitica

che si deve guardare per definire il culmine del tempo.

È necessaria, allora, un'altra interpretazione, che comprenda la pie-

nezza a partire da Dio. Nel momento in cui Dio stabilisce che è giunto il

momento di adempiere la promessa fatta, allora per l'umanità si realizza

la pienezza del tempo. Pertanto, non è la storia che decide della nascita

di Cristo; è, piuttosto, la sua venuta nel mondo che permette alla storia di

giungere alla sua pienezza. È per questo che dalla nascita del Figlio di Dio

inizia il computo di una nuova era, quella che vede il compimento della

promessa antica. Come scrive l'autore della Lettera agli Ebrei: « Dio, che

molte volte e in diversi modi nei tempi antichi aveva parlato ai padri per

mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo

del Figlio, che ha stabilito erede di tutte le cose e mediante il quale ha

fatto anche il mondo. Egli è irradiazione della sua gloria e impronta della

sua sostanza, e tutto sostiene con la sua parola potente ».2 La pienezza del

tempo, dunque, è la presenza di Dio in prima persona nella nostra storia.

Ora possiamo vedere la sua gloria che risplende nella povertà di una stal-

la, ed essere incoraggiati e sostenuti dal suo Verbo fattosi « piccolo » in un

bambino. Grazie a Lui, il nostro tempo può trovare la sua pienezza. Anche

* Die 1 Ianuarii 2016. 1 Gal 4, 4. 2 Cfr 1, 1-3.