Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale232

allontanare ogni ostilità dal nostro intimo, di toglierci ogni senso di auto-

sufficienza e di rivestirci veramente con la veste dell'amore, affinché siamo

persone luminose e non appartenenti alle tenebre.

Infine ancora una breve parola riguardo alla casula. La preghiera tradi-

zionale quando si riveste la casula vede rappresentato in essa il giogo del

Signore che a noi come sacerdoti è stato imposto. E ricorda la parola di Gesù

che ci invita a portare il suo giogo e a imparare da Lui, che è «mite e umile di

cuore ».8 Portare il giogo del Signore significa innanzitutto: imparare da Lui.

Essere sempre disposti ad andare a scuola da Lui. Da Lui dobbiamo imparare

la mitezza e l'umiltà - l'umiltà di Dio che si mostra nel suo essere uomo. San

Gregorio Nazianzeno una volta si è chiesto perché Dio abbia voluto farsi

uomo. La parte più importante e per me più toccante della sua risposta è:

«Dio voleva rendersi conto di che cosa significa per noi l'obbedienza e voleva

misurare il tutto in base alla propria sofferenza, questa invenzione del suo

amore per noi. In questo modo, Egli può conoscere direttamente su se stesso

ciò che noi sperimentiamo - quanto è richiesto da noi, quanta indulgenza

meritiamo - calcolando in base alla sua sofferenza la nostra debolezza ».9

A volte vorremmo dire a Gesù: Signore, il tuo giogo non è per niente

leggero. È anzi tremendamente pesante in questo mondo. Ma guardando

poi a Lui che ha portato tutto - che su di sé ha provato l'obbedienza, la

debolezza, il dolore, tutto il buio, allora questi nostri lamenti si spengono.

Il suo giogo è quello di amare con Lui. E più amiamo Lui, e con Lui

diventiamo persone che amano, più leggero diventa per noi il suo giogo

apparentemente pesante.

Preghiamolo di aiutarci a diventare insieme con Lui persone che ama-

no, per sperimentare cosı̀ sempre di più quanto è bello portare il suo giogo.

Amen.

8 Mt 11, 29. 9 Discorso 30; Disc. teol. IV, 6.