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272 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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278 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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282 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
284 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
286 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 287
288 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 289
290 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 291
292 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 293
294 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 295
296 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 297
298 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 299
300 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 301
302 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 303
304 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 305
306 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 307
308 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
310 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 311
312 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatiopro Gentium Evangelizatione 313
314 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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previste nella legge mosaica: l'elemosina, la preghiera e il digiuno. E di-
stingue, il fatto esterno dal fatto interno, da quel piangere dal cuore. Nel
corso del tempo, queste prescrizioni erano state intaccate dalla ruggine del
formalismo esteriore, o addirittura si erano mutate in un segno di superiorità
sociale. Gesù mette in evidenza una tentazione comune in queste tre opere,
che si può riassumere proprio nell'ipocrisia (la nomina per ben tre volte):
« State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per
essere ammirati da loro… Quando fai l'elemosina, non suonare la tromba
davanti a te, come fanno gli ipocriti… Quando pregate, non siate simili agli
ipocriti, che … amano pregare stando ritti, per essere visti dalla gente. …
E quando digiunate, non diventate malinconici come gli ipocriti ».3 Sapete,
fratelli, che gli ipocriti non sanno piangere, hanno dimenticato come si
piange, non chiedono il dono delle lacrime.
Quando si compie qualcosa di buono, quasi istintivamente nasce in noi
il desiderio di essere stimati e ammirati per questa buona azione, per ri-
cavarne una soddisfazione. Gesù ci invita a compiere queste opere senza
alcuna ostentazione, e a confidare unicamente nella ricompensa del Padre
« che vede nel segreto ».4
Cari fratelli e sorelle, il Signore non si stanca mai di avere misericordia
di noi, e vuole offrirci ancora una volta il suo perdono - tutti ne abbiamo
bisogno - , invitandoci a tornare a Lui con un cuore nuovo, purificato dal
male, purificato dalle lacrime, per prendere parte alla sua gioia. Come ac-
cogliere questo invito? Ce lo suggerisce san Paolo: « Vi supplichiamo in nome
di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio ».5 Questo sforzo di conversione
non è soltanto un'opera umana, è lasciarsi riconciliare. La riconciliazione
tra noi e Dio è possibile grazie alla misericordia del Padre che, per amore
verso di noi, non ha esitato a sacrificare il suo Figlio unigenito. Infatti il
Cristo, che era giusto e senza peccato, per noi fu fatto peccato 6 quando
sulla croce fu caricato dei nostri peccati, e così ci ha riscattati e giustifi-
cati davanti a Dio. « In Lui » noi possiamo diventare giusti, in Lui possiamo
cambiare, se accogliamo la grazia di Dio e non lasciamo passare invano
3 Mt 6, 1.2.5.16. 4 Mt 6, 4.6.18. 5 2 Cor 5, 20. 6 v. 21.