334 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

56. Alia provocatio ex variis speciebus cuiusdam ideologiae oritur, quae

vulgo Anglico sermone gender vocata « negat quaedam ex natura differre et

inter marem et feminam inesse reciprocationem. Societatem ipsa exhibet

in qua sexus nihil inter se differunt, atque anthropologicum familiae fun-

damentum exinanitur. Ideologia haec educationis consilia et legum indicia

secum fert, ubi personalis identitas animique intima affectio promoventur

quae a biologica diversitate inter virum et feminam radicitus abstrahuntur.

Humana identitas individui optioni committitur, quae progrediente tempo-

re etiam mutatur ».45 Est calamitosum nonnullas huius generis ideologias,

quae quibusdam optatis, quae interdum intellegi possunt, occurrere student,

praevalere niti, quasi unica sit cogitatio, quae vel parvulorum institutionem

afficere valeat. Ignorari non debet « biologicum sexum (Anglice sex) et sociale

culturale officium sexus (Anglice gender) discerni posse, at non seiungi ».46

Ceterum « biotechnologica commutatio in humanae procreationis provincia

copiam dedit generationis actum tractandi, eundemque a sexuali inter virum

et feminam vinculo abstrahendi. Hoc modo, humana vita et patris matrisque

munus res factae sunt, quae componi et dissolvi possunt, singulorum vel

amborum coniugum desideriis plerumque obnoxiae ».47 Aliud est humanam

infirmitatem vel vitae complicationem intellegere, aliud est ideologias reci-

pere quae in duas partes res inseparabiles dividere volunt. Ne in peccatum

incidamus locum Creatoris praesumptorie occupandi. Creaturae sumus, non

sumus omnipotentes. Creatum nos antecedit idque tamquam donum recipi

debet. Eodem tempore ad nostram custodiendam humanitatem vocamur, et

id vult ut cumprimis eam accipiamus eamque ut creata est tueamur.

57. Gratias Deo agimus quod complures familiae, quae licet a perfecto

statu longe absint, in amore vivunt, propriam vocationem perficiunt et pro-

cedunt quamvis pluries itinerantes procidant. A cogitationibus synodalibus

initio sumpto, familiae non manet exemplaris stereotypus, sed musivum

quoddam opus percontativum, tot diversis rebus constitutum, quae gaudiis,

casibus somniisque replentur. Res quae nos solicitant sunt provocationes.

Ne nos in laqueos induamus, languentes propter nostrae defensionis la-

menta, potius quam missionalem creationis vim concitemus. Omnibus in

rerum adiunctis « necessitatem percipit Ecclesia veritatis speique verbum

45 Ibid., 8. 46 Ibid., 58. 47 Ibid., 33.