Acta Francisci Pp. 871

per nova technica tantum expediri instrumenta, sublatis ethicis conside-

rationibus necessariisque omnino mutationibus. Illinc quidam arbitrantur

hominem, quovis suo opere, unum minari et oecosystema mundanum in

periculum adducere posse, convenit ideo ut eius in terrarum orbe praesentia

minuatur eiusdemque opus cuiuscumque generis impediatur. Intra utrumque

finem futuri prospectus, qui fieri possunt, sunt considerandi, quia non una

tantum datur solutionis ratio. Hoc ipsum complura adiumenta praeberet,

quae cum integris inceptis coniungi possent.

61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet definiti quod

suadeat atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promo-

vendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis. Sufficit

autem sincere realitatem conspicere ut cernamus magnum nostrae domus

communis detrimentum. Spes nobis suadet ut agnoscamus semper aliquod

esse effugium, cursum semper nos mutare posse, ad negotia expedienda

aliquid nos efficere posse. Procul dubio extremi discriminis conspici viden-

tur indicia, propter magnam mutationum detrimentique celeritatem, quae

tum in naturae ruinis apud quasdam regiones, tum in socialibus vel etiam

nummariis discriminibus manifestantur, cum mundi quaestiones neque pon-

derari neque explicari seiunctim possint. Sunt regiones quae singulariter

in discrimine versentur, et praeter magnam quamlibet provisam perniciem,

certum est praesentem mundi ordinem multis ex partibus sustineri non

posse, quia de finibus humanorum actuum cogitare desiimus: « Si intuitus

regiones decurrit nostri orbis, statim animadvertitur humanum genus de-

cepisse divinas exspectationes ».35

CaPut seCundum Creationis evangeLium

62. Quid quod huic documento, bonae voluntatis hominibus converso,

capitulum de fidei persuasionibus additur? Conscii sumus in rei politicae

opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere,

aut eam nullius momenti putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas

religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque profectui humani

generis. Alias ipsae ad secundae notae culturam pertinere putantur, quae

tantum tolerari debet. Attamen scientia ac religio, quae varia ratione reali-

tatem attingunt, crebrum et utrique frugiferum dialogum instituere possunt.

35 id., Catechesis (17 Ianuarii 2001), 3: Insegnamenti 24/1 (2001), 178.