Acta Francisci Pp. 1219

estaba bien instituida y que había que instituirla más en espíritu: el espíritu

que los guía -decía Ignacio- « ignora el estado de las cosas de la Com-

pañía, que están in fieri, fuera de lo necesario (y) substancial ».6 Me gusta

tanto esta manera de ver de Ignacio a las cosas en devenir, haciéndose,

fuera de lo substancial. Porque saca a la Compañía de todas las parálisis

y la libra de tantas veleidades.

La Fórmula del Instituto es lo "necesario y substancial" que debemos

tener todos los días ante los ojos, después de mirar a Dios nuestro Señor:

"El modo de ser del Instituto, que es camino hacia Él". Lo fue para los

primeros compañeros y previeron que lo fuera "para los que nos sigan por

este camino". Así, tanto la pobreza como la obediencia o el hecho de no estar

obligados a cosas como rezar en coro, no son ni exigencias ni privilegios,

sino ayudas que hacen a la movilidad de la Compañía, al estar disponibles

« para correr por la vía de Cristo Nuestro Señor » ( Co 582) teniendo, gra-

cias al voto de obediencia al Papa, una « más cierta dirección del Espíritu

Santo » (Fórmula Instituto 3). En la Fórmula está la intuición de Ignacio, y

su substancialidad es lo que permite que las Constituciones hagan hincapié

en tener siempre en cuenta « los lugares, tiempos y personas » y que todas

las reglas sean ayudas -tanto cuanto- para cosas concretas.

El caminar, para Ignacio, no es un mero ir y andar sino que se tra-

duce en algo cualitativo: es aprovechamiento y progreso, es ir adelante,

es hacer algo en favor de los otros. Así lo expresan las dos Fórmulas del

Instituto aprobadas por Paulo III (1540) y Julio III (1550) cuando centran

la ocupación de la Compañía en la fe -en su defensa y propagación- y

en la vida y doctrina de las personas. Aquí Ignacio y los primeros com-

pañeros usan la palabra aprovechamiento ( ad profectum,7 cf. Fil 1, 12.25)

que es la que da el criterio práctico de discernimiento propio de nuestra

espiritualidad.

El aprovechamiento no es individualista, es común: « El fin de esta

Compañía es no solamente atender a la salvación y perfección de las ánimas

propias con la gracia divina, mas con la misma intensamente procurar

6 Carta 51, A Francisco de Borja, julio de 1549, 17 N. 9. Cfr. m.a. Fiorito Y a. swinnen, La Fórmula del Instituto de la Compañía de Jesús (introducción y versión castellana), Stromata, julio- diciembre 1977 - nº 3/4, 259-260.

7 "Ad profectum animarum in vita et doctrina Christiana" in Monumenta Ignatiana, Consti- tutiones T. I (MHSI), Roma, 1934 , 26 y 376; cfr. Constituzioni della Compagnia di Gesù annotate dalla CG 34 e Norme complementari, Roma, ADP, 1995, 32-33.