Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale28

petrino sperimentiamo questa forza unificatrice della fede che, sempre di nuo-

vo, partendo dai molti popoli edifica l'unico popolo di Dio. Con gioia abbiamo

fatto realmente questa esperienza che, provenendo da molti popoli, noi formia-

mo l'unico popolo di Dio, la sua santa Chiesa. Per questo il ministero petrino

può essere il segno visibile che garantisce questa unità e forma un'unità con-

creta. Per questa toccante esperienza di cattolicità vorrei ringraziare la Chiesa

in Polonia ancora una volta in modo esplicito e di tutto cuore.

Nei miei spostamenti in Polonia non poteva mancare la visita ad Ausch-

witz-Birkenau nel luogo della barbarie più crudele - del tentativo di cancel-

lare il popolo di Israele, di vanificare cosı̀ anche l'elezione da parte di Dio, di

bandire Dio stesso dalla storia. Fu per me motivo di grande conforto veder

comparire nel cielo in quel momento l'arcobaleno, mentre io, davanti all'orrore

di quel luogo, nell'atteggiamento di Giobbe gridavo verso Dio, scosso dallo

spavento della sua apparente assenza e, al contempo, sorretto dalla certezza

che Egli anche nel suo silenzio non cessa di essere e di rimanere con noi.

L'arcobaleno era come una risposta: Sı̀, Io ci sono, e le parole della promessa,

dell'Alleanza, che ho pronunciato dopo il diluvio, sono valide anche oggi.5

Il viaggio in Spagna - a Valencia - è stato tutto all'insegna del tema del

matrimonio e della famiglia. È stato bello ascoltare, davanti all'assemblea di

persone di tutti i continenti, la testimonianza di coniugi che - benedetti da una

schiera numerosa di figli - si sono presentati davanti a noi e hanno parlato dei

rispettivi cammini nel sacramento del matrimonio e all'interno delle loro fami-

glie numerose. Non hanno nascosto il fatto di aver avuto anche giorni difficili, di

aver dovuto attraversare tempi di crisi. Ma proprio nella fatica del sopportarsi a

vicenda giorno per giorno, proprio nell'accettarsi sempre di nuovo nel crogiolo

degli affanni quotidiani, vivendo e soffrendo fino in fondo il sı̀ iniziale - proprio

in questo cammino del « perdersi » evangelico erano maturati, avevano trovato se

stessi ed erano diventati felici. Il sı̀ che si erano dato reciprocamente, nella

pazienza del cammino e nella forza del sacramento con cui Cristo li aveva legati

insieme, era diventato un grande sı̀ di fronte a se stessi, ai figli, al Dio Creatore e

al Redentore Gesù Cristo. Cosı̀ dalla testimonianza di queste famiglie ci giungeva

un'onda di gioia, non di un'allegrezza superficiale e meschina che si dilegua

presto, ma di una gioia maturata anche nella sofferenza, di una gioia che va

nel profondo e redime veramente l'uomo. Davanti a queste famiglie con i loro

5 Cfr Gn 9, 12-17.