736 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

prima di tutto riconoscimento e accoglienza dei volti, tenace e paziente

certezza che ogni persona è unica e irripetibile, e ogni volto escluso è un

impoverimento della comunità.

Anche in questo campo è decisivo il coinvolgimento delle famiglie, che

chiedono di essere non solo accolte, ma stimolate e incoraggiate. Le nostre

comunità cristiane siano « case » in cui ogni sofferenza trovi com-passione, in

cui ogni famiglia con il suo carico di dolore e fatica possa sentirsi capita e

rispettata nella sua dignità. Come ho osservato nell'Esortazione apostolica

Amoris laetitia, « l'attenzione dedicata tanto ai migranti quanto alle persone

con disabilità è un segno dello Spirito. Infatti entrambe le situazioni sono

paradigmatiche: mettono specialmente in gioco il modo in cui si vive oggi la

logica dell'accoglienza misericordiosa e dell'integrazione delle persone fragili ».1

Nel cammino di inclusione delle persone disabili occupa naturalmen-

te un posto decisivo la loro ammissione ai Sacramenti. Se riconosciamo

la peculiarità e la bellezza della loro esperienza di Cristo e della Chiesa,

dobbiamo di conseguenza affermare con chiarezza che esse sono chiamate

alla pienezza della vita sacramentale, anche in presenza di gravi disfunzioni

psichiche. È triste constatare che in alcuni casi rimangono dubbi, resistenze

e perfino rifiuti. Spesso si giustifica il rifiuto dicendo: « tanto non capisce »,

oppure: « non ne ha bisogno ». In realtà, con tale atteggiamento, si mostra

di non aver compreso veramente il senso dei Sacramenti stessi, e di fatto si

nega alle persone disabili l'esercizio della loro figliolanza divina e la piena

partecipazione alla comunità ecclesiale.

Il Sacramento è un dono e la liturgia è vita: prima ancora di essere capita

razionalmente, essa chiede di essere vissuta nella specificità dell'esperienza

personale ed ecclesiale. In tal senso, la comunità cristiana è chiamata ad

operare affinché ogni battezzato possa fare esperienza di Cristo nei Sacra-

menti. Pertanto, sia viva preoccupazione della comunità fare in modo che

le persone disabili possano sperimentare che Dio è nostro Padre e ci ama,

che predilige i poveri e i piccoli attraverso i semplici e quotidiani gesti

d'amore di cui sono destinatari. Come afferma il Direttorio Generale per

la Catechesi: « L'amore del Padre verso questi figli più deboli e la continua

presenza di Gesù con il suo Spirito danno fiducia che ogni persona, per

quanto limitata, è capace di crescere in santità ».2

1 N. 47. 2 N. 189.