Acta Francisci Pp. 873

ingrediendi cum aliis personis ».37 Sanctus Ioannes Paulus II commemora-

vit quomodo amor prorsus peculiaris, quo Creator unumquemque hominem

complectitur, « infinitam dignitatem ei tribuat ».38 Ii qui dignitati personarum

defendendae operam dant ex fide christiana altiora argumenta pro hoc

officio haurire possunt. Quae mira est certitudo scire cuiusque personae

vitam in desperata quadam perturbatione non dissipari, in mundo quodam

quem merus casus aut rerum vicissitudines sine sensu iteratae moderantur!

Unicuique nostrum Creator dicere potest: « Priusquam te formarem in ute-

ro, novi te » ( Ier 1, 5). In Dei corde concepti sumus ideoque « unusquisque

nostrum fructus est Dei cogitationis. Unumquemque nostrum optavit Deus,

unumquemquem amavit; unusquisque est necessarius ».39

66. In Genesis libro creationis narrationes, suum per figurae ac narra-

tionis sermonem, altam de humana exsistentia et historica realitate doctri-

nam complectuntur. Narrationes hae secum ferunt humanam exsistentiam

tribus praecipuis vinculis niti, quae inter se arte coniunguntur, nempe cum

Deo, cum proximo et cum terra. Iuxta Biblia, tres hae vitales necessitudines

pessumdatae sunt, non modo extra, verum etiam intra nos. Haec fractio

peccatum est. Convenientia inter Creatorem, humanitatem omnemque crea-

tionem est deleta, cum Dei locum nos sumere voluissemus, haud agnoscentes

nos finitas esse creaturas. Quod etiam naturam decepit mandati « subiciendi »

terram (cfr Gn 1, 28) et « operandi et custodiendi » eam (cfr Gn 2, 15). Sic

effectum est ut bene composita inter hominem et naturam necessitudo in

contentionem conversa est (cfr Gn 3, 17-19). Quapropter praestat ut con-

gruentia, quam sanctus Franciscus Assisiensis una cum omnibus creaturis

coluit, huius fracturae sanatio quaedam habita sit. Sanctus Bonaventura

ait: Franciscus quodammodo « per universalem conciliationem ad singula

refigurabat ad innocentiae statum ».40 Longe aliter hodie res se habet: in

bellis, in diversis violentiae iniuriarumque speciebus, in debilioribus relictis,

in adversus naturam incursibus peccatum omni sua delendi vi manifestatur.

67. Deus non sumus nos. Terra nos praecedit nobisque data est. Id

nobis dat copiam insimulationi respondendi, in doctrinam Hebraicam et

37 Catechismus Catholicae Ecclesiae, 357. 38 Angelus Osnabrugae cum inhabilibus personis recitatus, 16 Novembris 1980: Insegnamenti III,

2 (1980), 1232. 39 BenediCtus xvi, Homilia de sollemni ministerio Petrino incohando (24 Aprilis 2005): AAS 97

(2005), 711. 40 Legenda Maior, VIII, 1, 2.