ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 432 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 433

 434 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 435

 436 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 437

 438 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 439

 440 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 441

 442 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 443

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 446 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Francisci Pp. 449

 450 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 451

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 490 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 492 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 493

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 498 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 499

 500 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 501

 502 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Congregationum 519

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 Acta Congregationum 547

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 Diarium Romanae Curiae 549

 550 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 457

V

In Vigilia Paschali.*

« Dopo il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria di

Magdala e l'altra Maria andarono a visitare il sepolcro ».1 Possiamo imma-

ginare quei passi…: il tipico passo di chi va al cimitero, passo stanco di

confusione, passo debilitato di chi non si convince che tutto sia finito in

quel modo… Possiamo immaginare i loro volti pallidi, bagnati dalle lacrime…

E la domanda: come può essere che l'Amore sia morto?

A differenza dei discepoli, loro sono lì - come hanno accompagnato

l'ultimo respiro del Maestro sulla croce e poi Giuseppe di Arimatea nel

dargli sepoltura -; due donne capaci di non fuggire, capaci di resistere, di

affrontare la vita così come si presenta e di sopportare il sapore amaro

delle ingiustizie. Ed eccole lì, davanti al sepolcro, tra il dolore e l'incapacità

di rassegnarsi, di accettare che tutto debba sempre finire così.

E se facciamo uno sforzo con la nostra immaginazione, nel volto di queste

donne possiamo trovare i volti di tante madri e nonne, il volto di bambini

e giovani che sopportano il peso e il dolore di tanta disumana ingiustizia.

Vediamo riflessi in loro i volti di tutti quelli che, camminando per la città,

sentono il dolore della miseria, il dolore per lo sfruttamento e la tratta. In

loro vediamo anche i volti di coloro che sperimentano il disprezzo perché

sono immigrati, orfani di patria, di casa, di famiglia; i volti di coloro il cui

sguardo rivela solitudine e abbandono perché hanno mani troppo rugose.

Esse riflettono il volto di donne, di madri che piangono vedendo che la

vita dei loro figli resta sepolta sotto il peso della corruzione che sottrae

diritti e infrange tante aspirazioni, sotto l'egoismo quotidiano che crocifigge

e seppellisce la speranza di molti, sotto la burocrazia paralizzante e sterile

che non permette che le cose cambino. Nel loro dolore, esse hanno il volto

di tutti quelli che, camminando per la città, vedono crocifissa la dignità.

Nel volto di queste donne ci sono molti volti, forse troviamo il tuo volto e

il mio. Come loro possiamo sentirci spinti a camminare, a non rassegnarci al

fatto che le cose debbano finire così. È vero, portiamo dentro una promessa

* Die 15 Aprilis 2017. 1 Mt 28, 1.