ACTA BENEDICTI PP. XVI

 dell'itinerario quaresimale, ma ci indica pure gli strumenti ascetici e pratici

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 pregato, che abbiamo avuto l'incontro con Cristo, è che siamo « per gli altri ».

 lontano da loro e quindi non posso dare indicazioni molto concrete - che il

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 Congregatio de Causis Sanctorum 303

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale304

 Congregatio de Causis Sanctorum 305

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale306

 Congregatio pro Episcopis 307

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale308

 Diarium Romanae Curiae 309

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 Diarium Romanae Curiae 311

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vogliono cantare, perché il vostro essere nel mondo sia segno del vostro essere

in Cristo.

A rendere il vostro inserimento nelle vicende umane luogo teologico è,

infatti, il mistero dell'Incarnazione.1 L'opera della salvezza si è compiuta

non in contrapposizione, ma dentro e attraverso la storia degli uomini. Os-

serva al riguardo la Lettera agli Ebrei: « Dio, che aveva già parlato nei tempi

antichi molte volte e in diversi modi ai padri per mezzo dei profeti, ultima-

mente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio ».2 Lo stesso atto

redentivo è avvenuto nel contesto del tempo e della storia, e si è connotato

come obbedienza al disegno di Dio iscritto nell'opera uscita dalle sue mani. È

ancora lo stesso testo della Lettera agli Ebrei, testo ispirato, a rilevare:

«Dopo aver detto ''Non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte,

né olocausti né sacrifici per il peccato'', cose tutte che vengono offerte secon-

do la legge, soggiunge: ''Ecco, io vengo a fare la tua volontà'' ».3 Queste parole

del Salmo che la Lettera agli Ebrei vede espresse nel dialogo intratrinitario,

sono parole del Figlio che dice al Padre: « Ecco io vengo a fare la tua volontà ».

E cosı̀ si realizza l'Incarnazione: « Ecco io vengo a fare la tua volontà ». Il

Signore ci coinvolge nelle sue parole che diventano nostre: ecco io vengo con il

Signore, con il Figlio, a fare la tua volontà.

Viene cosı̀ delineato con chiarezza il cammino della vostra santificazione:

l'adesione oblativa al disegno salvifico manifestato nella Parola rivelata, la

solidarietà con la storia, la ricerca della volontà del Signore iscritta nelle

vicende umane governate dalla sua provvidenza. E nello stesso tempo si

individuano i caratteri della missione secolare: la testimonianza delle virtù

umane, quali « la giustizia, la pace, la gioia »,4 la « bella condotta di vita », di

cui parla Pietro nella sua Prima Lettera 5 echeggiando la parola del Maestro:

« Cosı̀ risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre

opere buone e rendano gloria al vostro Padre che è nei cieli ».6 Fa inoltre parte

della missione secolare l'impegno per la costruzione di una società che rico-

nosca nei vari ambiti la dignità della persona e i valori irrinunciabili per la

1 «Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito »: Gv 3, 16. 2 1, 1-2a. 3 10, 8-9a. 4 Rm 14, 17. 5 Cfr 2, 12. 6 Mt 5, 16.