Acta Francisci Pp. 339

Pontifex "viam Ecclesiae" appellavit familiam; summatim vocationem est

complexus, quae ad amorem inducit virum et mulierem; praecipua indicia

ostendit de familiae re pastorali agenda necnon de familiae praesentia in

societate. Nominatim, cum coniugalem caritatem tractaret (cfr Familiaris

consortio, 13) rationem significavit qua coniuges, mutuo se amantes, Christi

Spiritus donum recipiunt et suam ad sanctitatem vocationem experiuntur ».61

70. « Benedictus XVI in Litteris encyclicis Deus caritas est argumentum

repetiit de veritate amoris inter virum et mulierem, qui bene plane illu-

minatur solummodo amoris Christi crucifixi sub lumine. Ipse confirmat:

"matrimonium, quod in amore unico ac definito fundatur, imaginem efficit

Dei necessitudinis cum eius populo ac vicissim: ratio qua Deus amat men-

sura fit humani amoris". Insuper in Litteris encyclicis Caritas in veritate,

amoris praestantiam extollit, qui in societate vitae est principium, in quo

loco bonum commune percipitur ac discitur ».62

matrimonii SacramEntum

71. « Sacra Scriptura ac Traditio Trinitatem nobis patefaciunt, quae fa-

miliaribus lineamentis se manifestat. Familia est Dei imago, qui […] est

personarum communio. In baptismate Patris vox Filium dilectum designat

Iesum, et hoc in amore Spiritum Sanctum agnoscere possumus (cfr Mc 1,

10-11). Iesus qui in se omnia reconciliavit et a peccato hominem redemit,

non modo matrimonium familiamque ad primigeniam effigiem revocavit,

sed etiam matrimonium ad sacramentale signum sui in Ecclesiam amoris

provexit (cfr Mt 19, 1-12; Mc 10, 1-12; Eph 5, 21-32). In humana familia, a

Christo coadunata, restituitur "imago et similitudo" Sanctissimae Trinitatis

(cfr Gn 1, 26), de quo nempe mysterio omnis verus amor manat. A Christo,

per Ecclesiam, matrimonium ac familia necessariam Spiritus Sancti gratiam

recipiunt ad Dei amoris Evangelium testandum ».63

72. Matrimonii sacramentum non est socialis quaedam conventio, inanis

ritus aut merum alicuius officii extrarium signum. Sacramentum donum est ad

coniuges sanctificandos salvandosque, « quoniam mutuo ad se pertinent, iam

revera per signum sacramentale commonstrant ipsam Christi coniunctionem

cum Ecclesia. Coniuges igitur sunt pro Ecclesia recordatio perpetua illius

61 Rel Syn 2014, 18. 62 Ibid., 19. 63 Rel Fin 2015, 38.